౮. పఠమఉపక్ఖటసిక్ఖాపదవణ్ణనా

౫౨౭. అట్ఠమే అపి మయ్యాతి పాఠేపి సోయేవత్థో. అయ్యాతి పన బహువచనేన ఆమన్తనం కతం.

౫౨౮-౫౨౯. అపదిస్సాతి ‘‘ఇత్థన్నామస్స భిక్ఖునో దస్సామీ’’తి ఏవం అపదిసిత్వా. పచ్చయం కత్వాతి కారణం కత్వా. ఉద్దిస్సాతి ఏత్థ యో కత్తాతి ‘‘ఉద్దిస్సా’’తి ఇమినా వుత్తఉద్దిసనకిరియాయ యో కత్తా. చీవరం చేతాపేన్తి పరివత్తేన్తి ఏతేనాతి చీవరచేతాపన్నం. న-కారాగమం కత్వా చీవరచేతాపన్నన్తి వుత్తం, ‘‘చీవరచేతాపన’’న్తిపి పఠన్తి. పచురవోహారవసేనాతి యేభుయ్యవోహారవసేన. యేభుయ్యవసేన హి ఘరసామికం దట్ఠుకామా తస్స ఘరం గచ్ఛన్తీతి తథేవ బహులం వోహారో. బ్యఞ్జనమత్తమేవాతి అత్థో నేతబ్బో నత్థీతి అధిప్పాయో.

౫౩౧. సమకేపి పన అనాపత్తీతి యదగ్ఘనకం సో దాతుకామో హోతి, తదగ్ఘనకే అనాపత్తి మూలం వడ్ఢేత్వా అధికవిధానం అనాపన్నత్తా. ఏత్థ చ ‘‘దాతుకామోమ్హీ’’తి అత్తనో సన్తికే అవుత్తేపి దాతుకామతం సుత్వా యదగ్ఘనకం సో దాతుకామో హోతి, తదగ్ఘనకం ఆహరాపేతుం వట్టతి. అగ్ఘవడ్ఢనకఞ్హి ఇదం సిక్ఖాపదన్తి ఏత్థ అగ్ఘవడ్ఢనం ఏతస్స అత్థీతి అగ్ఘవడ్ఢనకం, అగ్ఘవడ్ఢనం సన్ధాయ ఇదం సిక్ఖాపదం పఞ్ఞత్తన్తి అధిప్పాయో. చీవరం దేహీతి సఙ్ఘాటిఆదీసు యంకిఞ్చి చీవరం సన్ధాయ వదతి. చీవరే భియ్యోకమ్యతా, అఞ్ఞాతకవిఞ్ఞత్తి, తాయ చ పటిలాభోతి ఇమానేత్థ తీణి అఙ్గాని.

పఠమఉపక్ఖటసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.

౫౩౨. దుతియఉపక్ఖటే వత్తబ్బం నత్థి.