౪. దుట్ఠుల్లసిక్ఖాపదవణ్ణనా

౩౯౯. చతుత్థే తస్సేవాతి యో ఆపన్నో, తస్సేవ. ఆరోచేతీతి పటిచ్ఛాదనత్థమేవ మా కస్సచి ఆరోచేసీతి వదతి. వత్థుపుగ్గలోతి ఆపన్నపుగ్గలో. యేనస్స ఆరోచితన్తి యేన దుతియేన అస్స తతియస్స ఆరోచితం. కోటి ఛిన్నా హోతీతి యస్మా పటిచ్ఛాదనపచ్చయా ఆపత్తిం ఆపజ్జిత్వావ దుతియేన తతియస్స ఆరోచితం, తస్మా తప్పచ్చయా పున తేన ఆపజ్జితబ్బాపత్తియా అభావతో ఆపత్తియా కోటి ఛిన్నా నామ హోతి.

౪౦౦. ‘‘అనుపసమ్పన్నస్స సుక్కవిస్సట్ఠి చ కాయసంసగ్గో చాతి అయం దుట్ఠుల్లఅజ్ఝాచారో నామా’’తి ఇదం దుట్ఠుల్లారోచనసిక్ఖాపదట్ఠకథాయ న సమేతి. వుత్తఞ్హి తత్థ (పాచి. అట్ఠ. ౮౨) ‘‘అనుపసమ్పన్నస్స దుట్ఠుల్లం వా అదుట్ఠుల్లం వా అజ్ఝాచారన్తి ఏత్థ ఆదితో పఞ్చ సిక్ఖాపదాని దుట్ఠుల్లో నామ అజ్ఝాచారో, సేసాని అదుట్ఠుల్లో, సుక్కవిస్సట్ఠికాయసంసగ్గదుట్ఠుల్లఅత్తకామా పనస్స అజ్ఝాచారో నామా’’తి. ‘‘ఆరోచనే అనుపసమ్పన్నస్స దుట్ఠుల్లం అఞ్ఞథా అధిప్పేతం, పటిచ్ఛాదనే అఞ్ఞథా’’తి ఏత్థాపి విసేసకారణం న దిస్సతి, తస్మా అట్ఠకథాయ పుబ్బేనాపరం న సమేతి. అవిరోధం ఇచ్ఛన్తేన పన వీమంసితబ్బమేత్థ కారణం. సేసమేత్థ ఉత్తానమేవ. ఉపసమ్పన్నస్స దుట్ఠుల్లాపత్తిజాననం, పటిచ్ఛాదేతుకామతాయ నారోచేస్సామీతి ధురనిక్ఖేపోతి ఇమాని పనేత్థ ద్వే అఙ్గాని.

దుట్ఠుల్లసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.