౨. దుతియసిక్ఖాపదవణ్ణనా

౧౦౩౦. భిక్ఖునీ చే భిక్ఖుం అక్కోసతి, ఇమినా సిక్ఖాపదేన పాచిత్తియం. భిక్ఖునిం చే అక్కోసతి, ఓమసవాదేన ఆపజ్జతి. ఓమసవాదే సమ్ముఖావ రుహతి, ఇధ పన పరమ్ముఖాపి.

తత్రాయం విచారణా – భిక్ఖువిభఙ్గే ఓసమవాదసిక్ఖాపదే భిక్ఖునీ అనుపసమ్పన్నట్ఠానే తిట్ఠతీతి కత్వా భిక్ఖునివిభఙ్గేపి ఓమసవాదసిక్ఖాపదే భిక్ఖు భిక్ఖునియా అనుపసమ్పన్నట్ఠానే తిట్ఠతీతి సిద్ధం. ఇధ చ అనుపసమ్పన్నస్స అక్కోసనే దుక్కటం వుత్తం, భిక్ఖుస్స ఉపసమ్పన్నస్స అక్కోసనే పాచిత్తియం వుత్తం, తస్మా ఇమాని ద్వే సిక్ఖాపదాని భిక్ఖుమ్హి సంసన్దియమానాని అఞ్ఞమఞ్ఞం న సమేన్తి. యథా సమేన్తి, తథా జానితబ్బం. తత్థ పోరాణగణ్ఠిపదే వుత్తనయేన భిక్ఖునీనం ఓమసవాదసిక్ఖాపదే అనుపసమ్పన్నోతి న గహేతబ్బో, ఇదమేత్థ యుత్తం. పరిభాసేయ్యాతి అఞ్ఞత్ర అక్కోసవత్థూహి. తేసు హి అఞ్ఞతరస్మిం సతి ఓమసవాదపాచిత్తియమేవాతి ఏకే, తం న యుత్తం. ఓమసవాదే పాళిముత్తకఅక్కోసే హి దుక్కటం హోతీతి. దుక్కటోకాసే ఇదం పాచిత్తియం తేహి నిద్దిట్ఠం హోతి, తస్మా ‘‘బాలా ఏతా’’తి పాళియం ఇధ ఆగతపదానంయేవ వసేన పరిభాసనం వేదితబ్బం.

దుతియసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.

౧౦౩౩. తతియసిక్ఖాపదం ఉత్తానత్థమేవ.