౧. ఆనన్దసుత్తవణ్ణనా

౮౩. పటిచ్చాతి నిస్సయం కత్వా. ‘‘ఏసోహమస్మీ’’తి దిట్ఠిగ్గాహో, ‘‘సేయ్యోహమస్మీ’’తి మానగ్గాహో చ తణ్హావసేనేవ హోన్తీతి తణ్హాపి తథాపవత్తియా పచ్చయభూతా తథాపవత్తి ఏవాతి వుత్తం ‘‘అస్మీతి ఏవం పవత్తం తణ్హామానదిట్ఠిపపఞ్చత్తయం హోతీ’’తి. దహరసద్దో బాలదారకేపి పవత్తతీతి తతో విసేసనత్థం ‘‘యువా’’తి వుత్తం. యువాపి ఏకో అమణ్డనసీలోతి తతో విసేసనత్థం ‘‘మణ్డనకజాతికో’’తి వుత్తం. తేన ముఖనిమిత్తపచ్చవేక్ఖణస్స సబ్భావం దస్సేతి. తన్తి ఆదాసమణ్డలం ఓలోకయతో. పరమ్ముఖం హుత్వా పఞ్ఞాయేయ్యాతి యది పురత్థిమదిసాభిముఖం హుత్వా ఠితం, ముఖనిమిత్తమ్పి పురత్థిమదిసాభిముఖమేవ హుత్వా పఞ్ఞాయేయ్యాతి అత్థో. యదిపి పరస్స సదిసస్స ముఖం భవేయ్య, తథాపి కాచి అసదిసతా భవేయ్యాతి వుత్తం ‘‘వణ్ణాదీహి అసదిసం హుత్వా పఞ్ఞాయేయ్యా’’తి. నిభాసరూపన్తి పటిభాసరూపం. నిభాసరూపం తావ కంసాదిమయే పభస్సరే మణ్డలే పఞ్ఞాయతు, ఉదకే పన కథన్తి ‘‘కేన కారణేనా’’తి పుచ్ఛతి. ఇతరో ‘‘మహాభూతానం విసుద్ధతాయా’’తి వదన్తో తత్థాపి యథాలద్ధపభస్సరభావేనేవాతి దస్సేతి. ఏత్థ చ మణ్డనజాతికో పురిసో వియ పుథుజ్జనో, ఆదాసతలాదయో వియ పఞ్చక్ఖన్ధా, ముఖనిమిత్తం వియ ‘‘అస్మీ’’తి గహణం, ముఖనిమిత్తం ఉపాదాయ దిస్సమానరూపాది వియ ‘‘అస్మీ’’తి సతి ‘‘అహమస్మీ’’తి ‘‘పరోస్మీ’’తిఆదయో గాహవిసేసా. అభిసమేతోతి అభిసమితో, అయమేవ వా పాఠో.

ఆనన్దసుత్తవణ్ణనా నిట్ఠితా.