౧. నఖసిఖాసుత్తవణ్ణనా

౭౪. సుఖుమాతి తరుణా పరిత్తా కేసగ్గమత్తభావతో. యథా కేసా దీఘసో ద్వఙ్గులమత్తాయ సబ్బస్మిం కాలే ఏతప్పమాణావ, న తచ్ఛిన్దనం, ఏవం నఖగ్గాపి కేసగ్గమత్తావ, న తేసం ఛిన్దనం అవడ్ఢనతో. పరతోతి ‘‘సహస్సిమం సతసహస్సిమ’’న్తి వుత్తట్ఠానే. అభిసమేత్వాతి పటివిజ్ఝిత్వా, తస్మా అభిసమేతావినో పటివిద్ధసచ్చస్సాతి అత్థో. కామం పురిమపదం దుక్ఖక్ఖన్ధస్స అతీతభావం ఉపాదాయపి వత్తుం యుత్తం. పురేతరంయేవ పన వుత్తభావం ఉపాదాయ వుత్తన్తి దస్సేతుం ‘‘పురిమం దుక్ఖక్ఖన్ధ’’న్తిఆది వుత్తం. పురిమం నామ పచ్ఛిమం అపేక్ఖిత్వా. పురిమపచ్ఛిమతా హి తం తం ఉపాదాయ వుచ్చతీతి ఇధాధిప్పేతం పురిమం నీహరిత్వా దస్సేతుం ‘‘కతమం పనా’’తిఆది వుత్తం. ‘‘అతీతమ్పి పరిక్ఖీణ’’న్తి ఇధాధిప్పేతం పరిక్ఖీణమేవ విభావేతుం ‘‘కతమం పన పరిక్ఖీణ’’న్తిఆది వుత్తం. సోతాపన్నస్స దుక్ఖక్ఖయో ఇధ చోదితోతి తం దస్సేతుం ‘‘పఠమమగ్గస్స అభావితత్తా ఉప్పజ్జేయ్యా’’తి వత్వా ఇదాని తం సరూపతో దస్సేతుం పున ‘‘కతమ’’న్తిఆది వుత్తం. సత్తసు అత్తభావేసు యం అపాయే ఉప్పజ్జేయ్య అట్ఠమం పటిసన్ధిం ఆదిం కత్వా యత్థ కత్థచి అపాయేసు చాతి యం దుక్ఖం ఉప్పజ్జేయ్య, తం సబ్బం పరిక్ఖీణన్తి దట్ఠబ్బం. అస్సాతి సోతాపన్నస్స, యం పరిమాణం, తతో ఉద్ధఞ్చ ఉపపాతం అత్థీతి అధిప్పాయో. మహా అత్థో గుణో మహత్థో, సో ఏతస్స అత్థీతి మహత్థియో క-కారస్స య-కారం కత్వా. తేనాహ ‘‘మహతో అత్థస్స నిప్ఫాదకో’’తి.

నఖసిఖాసుత్తవణ్ణనా నిట్ఠితా.