౯. తిస్ససుత్తవణ్ణనా

౨౪౩. భణ్డకన్తి పత్తచీవరం. నిసీదియేవ వత్తస్స అసిక్ఖితత్తా. తుజ్జనత్థేన వాచా ఏవ సత్తియోతి ఆహ ‘‘వాచాసత్తీహీ’’తి.

వాచాయ సన్నితోదకేనాతి వచనసఙ్ఖాతేన సమన్తతో నిచ్చం కత్వా ఉపతుదనతో సన్నితుదకేన. విభత్తిఅలోపేన సో నిద్దేసో. తేనాహ ‘‘వచనపతోదేనా’’తి.

ఉచ్చకులే జాతి ఏతస్సాతి జాతిమా, బ్రహ్మజాతికో ఇసి. మాతఙ్గోతి చణ్డాలో. తత్థాతి కుమ్భకారసాలాయం. ఓకాసం యాచి కుమ్భకారం. మహన్తం దిస్వా ఆహ – ‘‘పఠమతరం పవిట్ఠో పబ్బజితో’’తి. తత్థేవాతి తస్సాయేవ సాలాయ ద్వారం నిస్సాయ ద్వారసమీపే. మేతి మయా. ఖమ మయ్హన్తి మయ్హం అపరాధం ఖమస్సు. తేతి తయా. పున తేతి తవ. గణ్హి ఉగ్గన్తుం అప్పదానవసేన. తేనాహ ‘‘నాస్స ఉగ్గన్తుం అదాసీ’’తి. పబుజ్ఝింసూతి నిద్దాయ పబుజ్ఝింసు పకతియా పబుజ్ఝనవేలాయ ఉపగతత్తా.

ఛవోతి నిహీనో. అనన్తమాయోతి వివిధమాయో మాయావీ.

సోతి మత్తికాపిణ్డో. ‘‘సత్తధా భిజ్జీ’’తి ఏత్థాయమధిప్పాయో – యం తేన తాపసేన పారమితాపరిభావనసమిద్ధాహి నానావిహారసమాపత్తిపరిపూరితాహి సీలదిట్ఠిసమ్పదాదీహి సుసఙ్ఖతసన్తానే మహాకరుణాధివాసే మహాసత్తే బోధిసత్తే అరియూపవాదకమ్మం అభిసపసఙ్ఖాతం ఫరుసవచనం పవత్తితం, తం మహాసత్తస్స ఖేత్తవిసేసభావతో తస్స చ అజ్ఝాసయఫరుసతాయ దిట్ఠధమ్మవేదనీయం హుత్వా సచే సో మహాసత్తం న ఖమాపేతి, తం కక్ఖళం హుత్వా విపచ్చనసభావం జాతం, ఖమాపితే పన మహాసత్తే పయోగసమ్పత్తిపటిబాహితత్తా అవిపాకధమ్మతం ఆపజ్జతి అహోసికమ్మభావతో. అయఞ్హి అరియూపవాదపాపస్స దిట్ఠధమ్మవేదనీయస్స చ ధమ్మతా. యం తం బోధిసత్తేన సూరియుగ్గమననివారణం కతం, అయం బోధిసత్తేన దిట్ఠో ఉపాయో. తేన హి ఉబ్బాళ్హా మనుస్సా బోధిసత్తస్స సన్తికే తాపసం ఆనేత్వా ఖమాపేసుం. సోపి చ మహాసత్తస్స గుణే జానిత్వా తస్మిం చిత్తం పసాదేసి. యం పనస్స మత్థకే మత్తికాపిణ్డస్స ఠపనం తస్స సత్తధా ఫాలనం కతం, తం మనుస్సానం చిత్తానురక్ఖణత్థం. అఞ్ఞథా హి ఇమే పబ్బజితా సమానా చిత్తస్స వసం వత్తన్తి, న పన చిత్తమత్తనో వసే వత్తాపేన్తీతి మహాసత్తమ్పి తేన సదిసం కత్వా గణ్హేయ్యుం, తదస్స నేసం దీఘరత్తం అహితాయ దుక్ఖాయాతి. పతిరూపన్తి యుత్తం.

తిస్ససుత్తవణ్ణనా నిట్ఠితా.