౧౧. మహాకప్పినసుత్తవణ్ణనా

౨౪౫. మహాకప్పినోతి పూజావచనమేతం యథా ‘‘మహామోగ్గల్లానో’’తి. తథారూపన్తి ‘‘బుద్ధో ధమ్మో’’తిఆదికం గుణవిసేసవన్తపటిబద్ధం. సాసనన్తి దేసన్తరతో ఆగతవచనం. జఙ్ఘవాణిజాతి జఙ్ఘచారినో వాణిజా. కిఞ్చి సాసనన్తి అపుబ్బపవత్తిదీపకం కిఞ్చి వచనన్తి పుచ్ఛి. పీతి ఉప్పజ్జి యథా తం సుచిరం కతాభినీహారతాయ పరిపక్కఞాణస్స. అపరిమాణం గుణస్స అపరిమాణతో సబ్బఞ్ఞుగుణపరిదీపనతో, సేసరతనద్వయే నియ్యానికభావదీపనతో దిట్ఠిసీలసామఞ్ఞేన సంహతభావదీపనతోతి వత్తబ్బం. యథానుసిట్ఠం పటిపజ్జమానే అపాయదుక్ఖతో సంసారదుక్ఖతో చ అపతన్తే ధారేతీతి ధమ్మో. సుపరిసుద్ధదిట్ఠిసీలసామఞ్ఞేన సంహతోతి సఙ్ఘోతి. రతనత్థో పన తిణ్ణమ్పి సదిసో ఏవాతి.

నవసతసహస్సాని అదాసి దేవీ. తుమ్హేతి రాజినిం గారవేన బహువచనేన వదతి. రాగోతి అనుగచ్ఛన్తరాగో.

జనితేతి కమ్మకిలేసేహి నిబ్బత్తితే. కమ్మకిలేసేహి పజాతత్తా పజాతి పజాసద్దో జనితసద్దేన సమానత్థోతి ఆహ – ‘‘జనితే, పజాయాతి అత్థో’’తి. అట్ఠహి విజ్జాహీతి అమ్బట్ఠసుత్తే (దీ. ని. ౧.౨౭౮) ఆగతనయేన. తత్థ హి విపస్సనాఞాణమనోమయిద్ధీహి సహ ఛ అభిఞ్ఞా ‘‘అట్ఠ విజ్జా’’తి ఆగతా. తపతి పటిపక్ఖవిధమనేన విజ్జోతతి, తం సూరియస్స విరోచనన్తి ఆహ – ‘‘తపతీతి విరోచతీ’’తి. ఝానం సమాపజ్జిత్వా సమాహితేన చిత్తేన విపస్సనం వడ్ఢేత్వా ఫలసమాపత్తిం సమాపజ్జిత్వా నిసిన్నోతి ఆహ – ‘‘దువిధేన ఝానేన ఝాయమానో’’తి. సబ్బమఙ్గలగాథాతి సబ్బమఙ్గలావిరోధీ గాథాతి వదన్తి. తథా హి వదన్తి –

‘‘మఙ్గలం భగవా బుద్ధో, ధమ్మో సఙ్ఘో చ మఙ్గలం;

సబ్బేసమ్పి చ సత్తానం, స పుఞ్ఞవితమఙ్గల’’న్తి.

పూజం కారేత్వా ఏకం అగారికధమ్మకథికం ఉపాసకం ఆహ. ఏత్థ చ ‘‘ఝాయీ తపతీ’’తి ఇమినా ఆరమ్మణూపనిజ్ఝానానం గహితత్తా ధమ్మరతనం గహితమేవ. ‘‘బ్రాహ్మణో’’తి ఇమినా సఙ్ఘరతనం గహితమేవ. బుద్ధరతనం పన సరూపేనేవ గహితన్తి.

మహాకప్పినసుత్తవణ్ణనా నిట్ఠితా.