౭. పఞ్చాలచణ్డసుత్తవణ్ణనా

౮౮. సమ్బాధేతి సమ్పీళితతణ్హాకిలేసాదినా సఉప్పీళతాయ పరమసమ్బాధే. అతివియ సఙ్కారట్ఠానభూతో హి నీవరణసమ్బాధో అధిప్పేతో. సో హి దుగ్గహనో తస్మిం అసతి కామగుణసమ్బాధో అనవసరో ఏవ సేయ్యథాపి మహాకస్సపాదీనం. ఓకాసన్తి ఝానస్సేతం నామం నీవరణసమ్బాధాభావతో. అసమ్బాధభావేన హి ఝానం ఇధ ‘‘ఓకాసో’’తి వుత్తం, తఞ్చ ఖో అచ్చన్తాసమ్బాధట్ఠానతాయ విపస్సనాపాదకతాయ. తథా హి పాళియం ‘‘అవిన్దీ’’తిఆది వుత్తం. తత్థ అవిన్దీతి విన్ది పటిలభి. భూరిమేధసోతి మహాపఞ్ఞో, సపఞ్ఞోతి అత్థో. అబుజ్ఝీతి బుజ్ఝి పటివిజ్ఝి. పటిలీనో హుత్వా సేట్ఠో, పటిలీనానం వా సేట్ఠోతి పటిలీనసేట్ఠో. మానుస్సయవసేన ఉన్నతభావతో పటిలీనో నామ పహీనమానో. పటిలభింసూతి కామగుణసమ్బాధేపి ‘‘ఇమే కామగుణా మాదిసానం కిం కరిస్సన్తీ’’తి? తే అభిభుయ్య నిబ్బానప్పత్తియా సమ్మాసతిం పటిలభింసు. తేన సమ్పయుత్తేన లోకుత్తరసమాధినాపి సుట్ఠు సమాహితా.

అయం కిర దేవపుత్తో ఇతో పురిమవారే అత్తభావే పఠమజ్ఝానలాభీ హుత్వా తతో చవిత్వా బ్రహ్మకాయికాసు నిబ్బత్తిత్వా తత్థ ఝానసుఖం అనుభవిత్వా తతో చుతో ఇదాని కామభవే నిబ్బత్తో, తస్మా తం ఝానం సమ్భావేన్తో ‘‘తాదిసస్స నామ ఝానసుఖస్స లాభీ భగవా’’తి తేన గుణేన భగవన్తం అభిత్థవన్తో ‘‘సమ్బాధే వతా’’తి గాథం అభాసి. అథస్స భగవా యథా నామ అట్ఠసట్ఠియోజనసతసహస్సుబ్బేధసినేరుపబ్బతరాజం ఉపాదాయ సాసపో న కిఞ్చి హోతి, ఏవం అనన్తాపరిమేయ్యబుద్ధగుణే ఉపాదాయ రూపావచరపఠమజ్ఝానం న కిఞ్చి హోతీతి దస్సేన్తో ‘‘యే సతి’’న్తిఆదినా అనుత్తరగుణాధిగమం పవేదేసి. తత్థ సతిన్తి విపస్సనాసతియా సద్ధిం అరియమగ్గసతిం. సుసమాహితాతి లోకియసమాధినా చేవ లోకుత్తరసమాధినా చ సుట్ఠు సమాహితా. తే హి అచ్చన్తం సుసమాహితా, న ఝానమత్తలాభినో అకుప్పధమ్మత్తా. కేచి ‘‘కమ్మన్తే సుసమాహితా’’తి పాఠం వత్వా ‘‘మగ్గసమాహితా’’తి అత్థం వదన్తి.

పఞ్చాలచణ్డసుత్తవణ్ణనా నిట్ఠితా.