౧౦. దుతియపజ్జున్నధీతుసుత్తవణ్ణనా

౪౦. బుద్ధఞ్చ ధమ్మఞ్చ నమస్సమానాతి బుద్ధసుబుద్ధతం ధమ్మసుధమ్మతఞ్చ ఞత్వా తదుభయం నమస్సమానా. యస్మా బుద్ధే చ ధమ్మే చ పసన్నో సఙ్ఘే చ పసన్నో ఏవ హోతి తస్స సుప్పటిపత్తియా విజాననతో, తస్మా సో అత్థో గాథాయ చ-సద్దసఙ్గహితోతి దస్సేన్తో ‘‘చ-సద్దేన సఙ్ఘఞ్చా’’తి ఆహ అత్థవతియోతి లోకియలోకుత్తరఅత్థసఙ్గహితా లోకియకుసలలోకుత్తరమగ్గసఙ్గణ్హనతో. యం ధమ్మం సా అభాసీతి యం తుమ్హాకం ధమ్మం పటివిజ్ఝిత్వా ఠితా, సా మహాకోకనదా అత్తనో బలానురూపం అభాసి. బహునాతి నానప్పకారేన. పరియాయేనాతి కారణేన. తాదిసోతి తథారూపో తథాపటివిద్ధసచ్చో అత్థధమ్మాదీసు కుసలో ఏకేకం పదమ్పి ఉదాహరణహేతునిగమనాని నీహరన్తో ఆచిక్ఖతి దేసేతి పఞ్ఞపేతి పఠపేతి వివరతి విభజతి ఉత్తానీకరోతి. తేనాహ ‘‘అయం భగవా’’తిఆది. ఏతేన అతివియ విత్థారక్ఖమో సుగతధమ్మోతి దస్సేతి. పరియాపుటన్తి పరివత్తితం. ఏవం విత్థారక్ఖమం ధమ్మం యస్మా దేవధీతా ‘‘సంఖిత్తమత్థం లపయిస్సామీ’’తి అవోచ, తస్మా వుత్తం ‘‘తస్సత్థ’’న్తిఆది.

దుతియపజ్జున్నధీతుసుత్తవణ్ణనా నిట్ఠితా.

సతుల్లపకాయికవగ్గవణ్ణనా నిట్ఠితా.