౧. సఞ్చిచ్చపాణసిక్ఖాపద-అత్థయోజనా

౩౮౨. సప్పాణకవగ్గస్స పఠమే ఉసుం అసతి ఖిపతి అనేనాతి ఇస్సాసోతి కతే ధనుయేవ ముఖ్యతో ఇస్సాసో నామ, ధనుగ్గహా- చరియో పన ఉపచారేన. ఉసుం అసతి ఖిపతీతి ఇస్సాసోతి కతే ధనుగ్గహాచరియో ఇస్సాసో నామ, ఇధ పన ఉపచారత్థో వా కత్తుత్థో వా గహేతబ్బోతి ఆహ ‘‘ధనుగ్గహాచరియో హోతీ’’తి. పబ్బజితకాలే ఇస్సాసస్స అయుత్తత్తా వుత్తం ‘‘గిహికాలే’’తి. వోరోపితాతి ఏత్థ వి అవ పుబ్బస్స రుహధాతుస్స అధిప్పాయత్థం దస్సేతుం వుత్తం ‘‘వియోజితా’’తి.

యస్మా గచ్ఛతీతి సమ్బన్ధో. ఏతన్తి ‘‘జీవితా వోరోపితా’’తివచనం. కస్మా వోహారమత్తమేవ హోతి, నను యతో కుతోచి యస్మిం కిస్మించి వియోజితే ద్వే వత్థూని వియ విసుం తిట్ఠన్తి పాణతో జీవితే వియోజితే పాణజీవితాపీతి ఆహ ‘‘న హేత్థా’’తిఆది. హీతి సచ్చం. ఏత్థాతి ‘‘జీవితా వోరోపితా’’తివచనే దస్సేతున్తి సమ్బన్ధో. కిఞ్చి జీవితం నామాతి యోజనా. అయం పనేత్థ అత్థసమ్బన్ధో – సీసాలఙ్కారే సీసతో వియోజితే సీసం అలఙ్కారతో విసుం తిట్ఠతి యథా, ఏవం జీవితే పాణతో వియోజితే జీవితం పాణతో విసుం న తిట్ఠతి నామాతి. అఞ్ఞదత్థూతి ఏకంసేన. ‘‘పాణ’’న్తి సామఞ్ఞతో వుత్తోపి మనుస్సపాణస్స పారాజికట్ఠానే గహితత్తా ఇధ పారిసేసఞాయేన తిరచ్ఛానపాణోవ గహేతబ్బోతి ఆహ ‘‘తిరచ్ఛానగతోయేవ పాణో’’తి. తన్తి పాణం. మహన్తే పన పాణేతి సమ్బన్ధో.

౩౮౫. సోధేన్తో అపనేతీతి యోజనా. మఙ్గులోతి మనుస్సరత్తపో ఏకో కిమివిసేసో. సో హి రత్తపివనత్థాయ మఙ్గతి ఇతో చితో చ ఇమం చిమఞ్చ ఠానం గచ్ఛతీతి ‘‘మఙ్గులో’’తి వుచ్చతి. పదక్ఖరానఞ్హి అవిపరితత్థం, సోతూనఞ్చ సజ్ఝాయోపదేసలభనత్థం కత్థచి ఠానే వచనత్థో వుత్తోతి దట్ఠబ్బం. తస్స బీజమేవ ఖుద్దకట్ఠేన మఙ్గులబీజకం, తస్మిం. తన్తి మఙ్గులబీజకం. భిన్దన్తో హుత్వాతి యోజనాతి. పఠమం.