౩. చూళమాలుక్యసుత్తవణ్ణనా

౧౨౨. ఏవం ఠపితానీతి ‘‘సస్సతో లోకో’’తిఆదినయప్పవత్తాని దిట్ఠిగతాని అనియ్యానికతాయ న బ్యాకాతబ్బాని న కథేతబ్బాని, ఏవం ఠపనీయపక్ఖే ఠపితాని చేవ నియ్యానికసాసనే ఛడ్డనీయతాయ పటిక్ఖిత్తాని చ, అపిచేత్థ అత్థతో పటిక్ఖేపో ఏవ బ్యాకాతబ్బతో. యథా ఏకో కమ్మకిలేసవసేన ఇత్థత్తం ఆగతో, తథా అపరోపి అపరోపీతి సత్తో తథాగతో వుచ్చతీతి ఆహ – ‘‘తథాగతోతి సత్తో’’తి. తం అబ్యాకరణం మయ్హం న రుచ్చతీతి యది సస్సతో లోకో, సస్సతో లోకోతి, అసస్సతో లోకో, అసస్సతో లోకోతి జానామాతి బ్యాకాతబ్బమేవ, యం పన ఉభయథా అబ్యాకరణం, తం మే చిత్తం న ఆరాధేతి అజాననహేతుకత్తా అబ్యాకరణస్స. తేనాహ – ‘‘అజానతో ఖో పన అపస్సతో ఏతదేవ ఉజుకం, యదిదం న జానామి న పస్సామీ’’తి. సస్సతోతిఆదీసు సస్సతోతి సబ్బకాలికో, నిచ్చో ధువో అవిపరిణామధమ్మోతి అత్థో. సో హి దిట్ఠిగతికేహి లోకీయన్తి ఏత్థ పుఞ్ఞపాపతబ్బిపాకా, సయం వా తబ్బిపాకాకరాదిభావేన అవియుత్తేహి లోకీయతీతి లోకోతి అధిప్పేతో. ఏతేన చత్తారోపి సస్సతవాదా దస్సితా హోన్తి. అసస్సతోతి న సస్సతో, అనిచ్చో అద్ధువో భేదనధమ్మోతి అత్థో, అసస్సతోతి చ సస్సతభావపటిక్ఖేపేన ఉచ్ఛేదో దీపితోతి సత్తపి ఉచ్ఛేదవాదా దస్సితా హోన్తి. అన్తవాతి పరివటుమో పరిచ్ఛిన్నపరిమాణో, అసబ్బగతోతి అత్థో. తేన ‘‘సరీరపరిమాణో, అఙ్గుట్ఠపరిమాణో, యవపరిమాణో పరమాణుపరిమాణో అత్తా’’తి (ఉదా. అట్ఠ. ౫౪; దీ. ని. టీ. ౧.౭౬-౭౭) ఏవమాదివాదా దస్సితా హోన్తి.

తథాగతో పరం మరణాతి తథాగతో జీవో అత్తా మరణతో ఇమస్స కాయస్స భేదతో పరం ఉద్ధం హోతి అత్థి సంవిజ్జతీతి అత్థో. ఏతేన సస్సతభావముఖేన సోళస సఞ్ఞీవాదా, అట్ఠ అసఞ్ఞీవాదా, అట్ఠ చ నేవసఞ్ఞీనాసఞ్ఞీవాదా దస్సితా హోన్తి. న హోతీతి నత్థి న ఉపలబ్భతి. ఏతేన ఉచ్ఛేదవాదో దస్సితో హోతి. అపిచ హోతి చ న చ హోతీతి అత్థి నత్థి చాతి. ఏతేన ఏకచ్చసస్సతవాదో దస్సితో. నేవ హోతి న న హోతీతి పన ఇమినా అమరావిక్ఖేపవాదో దస్సితోతి వేదితబ్బం. భగవతా పన అనియ్యానికత్తా అనత్థసంహితాని ఇమాని దస్సనానీతి తాని న బ్యాకతాని, తం అబ్యాకరణం సన్ధాయాహ అయం థేరో ‘‘తం మే న రుచ్చతీ’’తి. సిక్ఖం పటిక్ఖిపిత్వా యథాసమాదిన్నసిక్ఖం పహాయ.

౧౨౫. త్వం నేవ యాచకోతి అహం భన్తే భగవతి బ్రహ్మచరియం చరిస్సామీతిఆదినా. న యాచితకోతి త్వం మాలుక్యపుత్త మయి బ్రహ్మచరియం చరాతిఆదినా.

౧౨౬. పరసేనాయ ఠితేన పురిసేన. బహలలేపనేనాతి బహలవిలేపనేన. మహాసుపియాది సబ్బో ముదుహిదకో వేణువిసేసో సణ్హో. మరువాతి మకచి. ఖీరపణ్ణినోతి ఖీరపణ్ణియా, యస్సా ఛిన్దనమత్తే పణ్ణే ఖీరం పగ్ఘరతి. గచ్ఛన్తి గచ్ఛతో జాతం సయంజాతగుమ్బతో గహితన్తి అధిప్పాయో. సిథిలహను నామ దత్తా కణ్ణో పతఙ్గో. ఏతాయ దిట్ఠియా సతి న హోతీతి ‘‘సస్సతో లోకో’’తి ఏతాయ దిట్ఠియా సతి మగ్గబ్రహ్మచరియవాసో న హోతి, తం పహాయ ఏవ పత్తబ్బతో.

౧౨౭. అత్థేవ జాతీతిఆదినా ఏతా దిట్ఠియో పచ్చేకమ్పి సంసారపరిబ్రూహనా కటసివడ్ఢనా నిబ్బానవిబన్ధనాతి దస్సేతి.

౧౨౮. తస్మాతిహాతి ఇదం అట్ఠానే ఉద్ధటం, ఠానేయేవ పన ‘‘వుత్తపటిపక్ఖనయేన వేదితబ్బ’’న్తి ఇమస్స పరతో కత్వా సంవణ్ణేతబ్బం. అత్తనో ఫలేన అరణీయతో అనుగన్తబ్బతో కారణమ్పి ‘‘అత్థో’’తి వుచ్చతీతి ఆహ ‘‘కారణనిస్సిత’’న్తి. తేనాహ ‘‘బ్రహ్మచరియస్స ఆదిమత్తమ్పీ’’తి. పుబ్బపదట్ఠానన్తి పఠమారమ్భో. సేసం సువిఞ్ఞేయ్యమేవ.

చూళమాలుక్యసుత్తవణ్ణనాయ లీనత్థప్పకాసనా సమత్తా.