౨. వేరఞ్జకసుత్తవణ్ణనా

౪౪౪. వేరఞ్జవాసినోతి వేరఞ్జగామవాసినో. కేచి పన ‘‘వివిధరట్ఠవాసినో వేరఞ్జకా’’తి ఏతమత్థం వదన్తి, తేసం మతేన ‘‘వేరజ్జకా’’తి పాళియా భవితబ్బన్తి. అనియమితకిచ్చేనాతి ‘‘ఇమినా నామా’’తి ఏవం న నియమితేన కిచ్చేన. అయం విసేసోతి అయం పుగ్గలాధిట్ఠానధమ్మాధిట్ఠానకతో ఇమేసు ద్వీసు సుత్తేసు దేసనాయ విసేసో, అత్థో పన దేసనానయో చ మజ్ఝే భిన్నసువణ్ణం వియ అవిసిట్ఠోతి దస్సేతి. కస్మా పన భగవా కత్థచి పుగ్గలాధిట్ఠానదేసనం దేసేతి, కత్థచి ధమ్మాధిట్ఠానన్తి? దేసనావిలాసతో వేనేయ్యజ్ఝాసయతో చ. దేసనావిలాసప్పత్తా హి బుద్ధా భగవన్తో, తే యథారుచి కత్థచి పుగ్గలాధిట్ఠానం కత్వా, కత్థచి ధమ్మాధిట్ఠానం కత్వా ధమ్మం దేసేన్తి. యే పన వేనేయ్యా సాసనక్కమం అనోతిణ్ణా, తేసం పుగ్గలాధిట్ఠానదేసనం దేసేన్తి. యే ఓతిణ్ణా, తేసం ధమ్మాధిట్ఠానం. సమ్ముతిసచ్చవిసయా పుగ్గలాధిట్ఠానా, ఇతరా పరమత్థసచ్చవిసయా. పురిమా కరుణానుకూలా, ఇతరా పఞ్ఞానుకూలా. సద్ధానుసారిగోత్తానం వా పురిమా. తే హి పుగ్గలప్పమాణా, పచ్ఛిమా ధమ్మానుసారీనం. సద్ధాచరితతాయ వా లోకాధిపతీనం వసేన పుగ్గలాధిట్ఠానా, పఞ్ఞాచరితతాయ ధమ్మాధిపతీనం వసేన ధమ్మాధిట్ఠానా. పురిమా చ నేయ్యత్థా, పచ్ఛిమా నీతత్థా. ఇతి భగవా తం తం విసేసం అవేక్ఖిత్వా తత్థ తత్థ దువిధం దేసనం దేసేతీతి వేదితబ్బం.

వేరఞ్జకసుత్తవణ్ణనాయ లీనత్థప్పకాసనా సమత్తా.