౮. దుబ్బణ్ణకరణసిక్ఖాపదవణ్ణనా

అట్ఠమే అలభీతి లభో, లభో ఏవ లాభో, కిం అలభి? చీవరం, కీదిసం? నవం, ఇతి ‘‘నవచీవరలాభేనా’’తి వత్తబ్బే అనునాసికలోపం అకత్వా నవంచీవరలాభేనాతి వుత్తం, పటిలద్ధనవచీవరేనాతి అత్థో. మజ్ఝే ఠితపదద్వయే పనాతి నిపాతమత్తం. భిక్ఖునాతి యేన లద్ధం, తస్స నిదస్సనం, సేసం పదత్థతో ఉత్తానమేవ. అయం పనేత్థ వినిచ్ఛయో – నివాసనపారుపనుపగం చీవరం లభిత్వా తస్స నిట్ఠితరజనస్స యస్మిం వా తస్మిం వా పదేసే కంసనీలేన వా పత్తనీలేన వా కద్దమేన వా యేన కేనచి కాళకేన వా మోరక్ఖిమణ్డలమఙ్గులపిట్ఠీనం అఞ్ఞతరప్పమాణం కప్పబిన్దుం ఆదియిత్వా తం చీవరం పరిభుఞ్జితబ్బం, అనాదియిత్వా పరిభుఞ్జన్తస్స పాచిత్తియం.

సావత్థియం సమ్బహులే భిక్ఖూ ఆరబ్భ అత్తనో చీవరఅజాననవత్థుస్మిం పఞ్ఞత్తం, సాధారణపఞ్ఞత్తి, అనాణత్తికం, తికపాచిత్తియం, ఆదిన్నే అనాదిన్నసఞ్ఞినో, వేమతికస్స వా దుక్కటం. ఆదిన్నసఞ్ఞిస్స, కప్పే నట్ఠే, కప్పకతోకాసే జిణ్ణే, కప్పకతేన అకప్పకతే సంసిబ్బితే, పచ్ఛా ఆరోపితేసు అగ్గళఅనువాతపరిభణ్డేసు తం పరిభుఞ్జన్తస్స, ఉమ్మత్తకాదీనఞ్చ అనాపత్తి. వుత్తప్పకారస్స చీవరస్స అకతకప్పకతా, న నట్ఠచీవరాదితా, నివాసనం వా పారుపనం వాతి ఇమానేత్థ తీణి అఙ్గాని. సముట్ఠానాదీని ఏళకలోమసదిసాని, ఇదం పన కిరియాకిరియన్తి.

దుబ్బణ్ణకరణసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.