౫. పఠమసహసేయ్యసిక్ఖాపదవణ్ణనా

పఞ్చమే అనుపసమ్పన్నేనాతి భిక్ఖుం ఠపేత్వా అన్తమసో పారాజికవత్థుభూతేన తిరచ్ఛానగతేనాపి. ఉత్తరిదిరత్తతిరత్తన్తి ద్విన్నం వా తిణ్ణం వా రత్తీనం ఉపరి. సహసేయ్యన్తి సబ్బచ్ఛన్నపరిచ్ఛన్నే యేభుయ్యేన ఛన్నపరిచ్ఛన్నే వా సేనాసనే పుబ్బాపరియేన వా ఏకక్ఖణేన వా ఏకతో నిపజ్జనం. కప్పేయ్యాతి విదహేయ్య సమ్పాదేయ్య. తత్థ ఛదనం అనాహచ్చ దియడ్ఢహత్థుబ్బేధేన పాకారాదినా పరిచ్ఛిన్నమ్పి సబ్బపరిచ్ఛన్నమిచ్చేవ వేదితబ్బం, తస్మా ఇమినా లక్ఖణేన సమన్నాగతో సచేపి సత్తభూమికో పాసాదో ఏకూపచారో హోతి, సతగబ్భం వా చతుసాలం, యో తత్థ వా అఞ్ఞత్థ వా తాదిసే తేన వా అఞ్ఞేన వా అనుపసమ్పన్నేన సహ తిస్సో రత్తియో సయిత్వా చతుత్థదివసే అత్థఙ్గతే సూరియే అనుపసమ్పన్నే నిపన్నే గబ్భద్వారం పిధాయ వా అపిధాయ వా నిపజ్జతి, పఠమనిపన్నో వా తస్మిం నిపజ్జన్తే న వుట్ఠాతి, తస్స ఉభిన్నం ఉట్ఠహిత్వా నిపజ్జనప్పయోగగణనాయ అనుపసమ్పన్నగణనాయ చ పాచిత్తియం. అయమేత్థ సఙ్ఖేపో, విత్థారో పన సమన్తపాసాదికాయం (పాచి. అట్ఠ. ౫౧) సబ్బప్పకారతో వుత్తో.

ఆళవియం సమ్బహులే భిక్ఖూ ఆరబ్భ అనుపసమ్పన్నేన సహసేయ్యవత్థుస్మిం పఞ్ఞత్తం, ‘‘ఉత్తరిదిరత్తతిరత్త’’న్తి అయమేత్థ అనుపఞ్ఞత్తి, సాధారణపఞ్ఞత్తి, అనాణత్తికం, తికపాచిత్తియం, ఉపసమ్పన్నే అనుపసమ్పన్నసఞ్ఞినో వేమతికస్స వా ఉపద్ధచ్ఛన్నపరిచ్ఛన్నాదీసు చ దుక్కటం. ఊనకదిరత్తతిరత్తం వసన్తస్స, తతియాయ రత్తియా పురారుణా నిక్ఖమిత్వా పున వసన్తస్స, సబ్బచ్ఛన్నసబ్బాపరిచ్ఛన్నాదీసు వసన్తస్స, ఇతరస్మిం నిసిన్నే నిపజ్జన్తస్స, నిపన్నే వా నిసీదన్తస్స, ఉమ్మత్తకాదీనఞ్చ అనాపత్తి. పాచిత్తియవత్థుకసేనాసనం, తత్థ అనుపసమ్పన్నేన సహ నిపజ్జనం, చతుత్థదివసే సూరియత్థఙ్గమనన్తి ఇమానేత్థ తీణి అఙ్గాని. సముట్ఠానాదీని ఏళకలోమసదిసానేవాతి.

పఠమసహసేయ్యసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.