౧. పరిమణ్డలాదిసిక్ఖాపదవణ్ణనా

ఇతో పరం పన సేఖియాని చేవ అధికరణసమథా చ సబ్బపకారతో భిక్ఖుపాతిమోక్ఖవణ్ణనాయం వుత్తనయేనేవ వేదితబ్బాతి.

కఙ్ఖావితరణియా పాతిమోక్ఖవణ్ణనాయ

భిక్ఖునిపాతిమోక్ఖవణ్ణనా నిట్ఠితా.

నిగమనకథా

ఏత్తావతా చ –

వణ్ణనం పాతిమోక్ఖస్స, సోణత్థేరేన యాచితో;

వినయే జాతకఙ్ఖానం, కఙ్ఖావితరణత్థికో.

ఆరభిం యమహం సబ్బం, సీహళట్ఠకథానయం;

మహావిహారవాసీనం, వాచనామగ్గనిస్సితం.

నిస్సాయ సా అయం నిట్ఠం, గతా ఆదాయ సబ్బసో;

సబ్బం అట్ఠకథాసారం, పాళియత్థఞ్చ కేవలం.

న హేత్థ తం పదం అత్థి, యం విరుజ్ఝేయ్య పాళియా;

మహావిహారవాసీనం, పోరాణట్ఠకథాహి వా.

యస్మా తస్మా అకత్వావ, ఏత్థ కఙ్ఖం హితేసినా;

సిక్ఖితబ్బావ సక్కచ్చం, కఙ్ఖావితరణీ అయం.

యథా చ నిట్ఠం సమ్పత్తా, కఙ్ఖావితరణీ అయం;

ద్వావీసతి భాణవారపఅమాణాయ పాళియా.

ఏవం అనన్తరాయేన, నిట్ఠం కల్యాణనిస్సితా;

అచిరం సబ్బసత్తానం, యన్తు సబ్బే మనోరథాతి.

పరమవిసుద్ధసద్ధాబుద్ధివీరియప్పటిమణ్డితేన సీలాచారజ్జవమద్దవాదిగుణసముదయసముదితేన సకసమయసమయన్తరగహనజ్ఝోగాహణసమత్థేన పఞ్ఞావేయ్యత్తియసమన్నాగతేన తిపిటకపరియత్తిప్పభేదే సాట్ఠకథే సత్థుసాసనే అప్పటిహతఞాణప్పభావేన మహావేయ్యాకరణేన కరణసమ్పత్తిజనితసువినిగ్గతమధఉరోదారవచనలావణ్ణయుత్తేన యుత్తముత్తవాదినా వాదీవరేన మహాకవినా పభిన్నపటిసమ్భిదాపరివారే ఛళభిఞ్ఞాదిప్పభేదగుణప్పటిమణ్డితే ఉత్తరిమనుస్సధమ్మే సుప్పతిట్ఠితబుద్ధీనం థేరవంసప్పదీపానం థేరానం మహావిహారవాసీనం వంసాలఙ్కారభూతేన విపులవిసుద్ధబుద్ధినా బుద్ధఘోసోతి గరూహి గహితనామధేయ్యేన థేరేన కతా అయం కఙ్ఖావితరణీ నామ పాతిమోక్ఖవణ్ణనా –

తావ తిట్ఠతు లోకస్మిం, లోకనిత్థరణేసినం;

దస్సేన్తీ కులపుత్తానం, నయం సీలవిసుద్ధియా.

యావ ‘‘బుద్ధో’’తి నామమ్పి, సుద్ధచిత్తస్స తాదినో;

లోకమ్హి లోకజేట్ఠస్స, పవత్తతి మహేసినోతి.

కఙ్ఖావితరణీ-అట్ఠకథా నిట్ఠితా.