౧. ఆరామపవిసనసిక్ఖాపదవణ్ణనా

ఆరామవగ్గస్స పఠమే సభిక్ఖుకం ఆరామన్తి యత్థ భిక్ఖూ రుక్ఖమూలేపి వసన్తి, తం పదేసం. అనాపుచ్ఛాతి ఏత్థ భిక్ఖుసామణేరఆరామికేసు యంకిఞ్చి అనాపుచ్ఛా, పరిక్ఖిత్తస్స ఆరామస్స పరిక్ఖేపం అతిక్కమన్తియా, అపరిక్ఖిత్తస్స ఉపచారం ఓక్కమన్తియా పఠమపాదే దుక్కటం, దుతియపాదే పాచిత్తియం.

సావత్థియం సమ్బహులా భిక్ఖునియో ఆరబ్భ అనాపుచ్ఛా ఆరామం పవిసనవత్థుస్మిం పఞ్ఞత్తం, ‘‘సన్తం భిక్ఖుం అనాపుచ్ఛా’’తి చ ‘‘జానం సభిక్ఖుక’’న్తి చ ఇమానేత్థ ద్వే అనుపఞ్ఞత్తియో, సభిక్ఖుకే వేమతికాయ, అభిక్ఖుకే సభిక్ఖుకసఞ్ఞాయ చేవ వేమతికాయ చ దుక్కటం. తస్మిం పన దువిధేపి అభిక్ఖుకసఞ్ఞాయ, సన్తం భిక్ఖుం ఆపుచ్ఛా పవిసన్తియా, పఠమప్పవిట్ఠానం వా భిక్ఖునీనం సీసంనులోకికాయ, యత్థ వా భిక్ఖునియో సన్నిపతితా, తత్థ ‘‘తాసం సన్తికం గచ్ఛామీ’’తి సఞ్ఞాయ, ఆరామేన వా మగ్గో హోతి, తేన గచ్ఛన్తియా, ఆపదాసు, ఉమ్మత్తికాదీనఞ్చ అనాపత్తి. సభిక్ఖుకారామతా, సభిక్ఖుకసఞ్ఞితా, వుత్తపరిచ్ఛేదాతిక్కమో, అనుఞ్ఞాతకారణాభావోతి ఇమానేత్థ చత్తారి అఙ్గాని. సమనుభాసనసమఉట్ఠానం, కిరియాకిరియం, సఞ్ఞావిమోక్ఖం, సచిత్తకం, పణ్ణత్తివజ్జం, కాయకమ్మం, వచీకమ్మం, తిచిత్తం, తివేదనన్తి.

ఆరామపవిసనసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.