౫. అనాపుచ్ఛాపక్కమనసిక్ఖాపదవణ్ణనా

పఞ్చమే పురేభత్తన్తి అరుణుగ్గమనం ఉపాదాయ యావ మజ్ఝన్హికం. ఆసనేతి పల్లఙ్కస్సోకాసభూతే. సామికే అనాపుచ్ఛాతి తస్మిం కులే యంకిఞ్చి విఞ్ఞుం మనుస్సం అనాపుచ్ఛా. పక్కమేయ్యాతి ఏత్థ ఛన్నస్స అన్తో నిసీదిత్వా అనోవస్సకం అజ్ఝోకాసే ఉపచారం అతిక్కామేన్తియా పఠమపాదే దుక్కటం, దుతియే పాచిత్తియం.

సావత్థియం అఞ్ఞతరం భిక్ఖునిం ఆరబ్భ అనాపుచ్ఛా పక్కమనవత్థుస్మిం పఞ్ఞత్తం, తికపాచిత్తియం, పల్లఙ్కస్స అనోకాసే దుక్కటం, తథా ఆపుచ్ఛితే అనాపుచ్ఛితసఞ్ఞాయ చేవ వేమతికాయ చ. ఆపుచ్ఛితసఞ్ఞాయ పన, అసంహారిమే, గిలానాయ, ఆపదాసు, ఉమ్మత్తికాదీనఞ్చ అనాపత్తి. పురేభత్తతా, అన్తరఘరే నిసజ్జా, ఆసనస్స పల్లఙ్కోకాసతా, అఞ్ఞత్ర అనుఞ్ఞాతకారణా అనాపుచ్ఛనం, వుత్తపరిచ్ఛేదాతిక్కమోతి ఇమానేత్థ పఞ్చ అఙ్గాని. సముట్ఠానాదీని కథినసదిసాని, ఇదం పన కిరియాకిరియన్తి.

అనాపుచ్ఛాపక్కమనసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.