౫. ఉబ్భజాణుమణ్డలికాసిక్ఖాపదవణ్ణనా

అసాధారణేసు పన చతున్నం తావ పారాజికానం పఠమే అవస్సుతాతి కాయసంసగ్గరాగేన తిన్తా, కిలిన్నాతి అత్థో. దుతియపదేపి ఏసేవ నయో. పురిసపుగ్గలస్సాతి కాయసంసగ్గం సమాపజ్జితుం విఞ్ఞుస్స మనుస్సజాతికస్స పురిససఙ్ఖాతస్స పుగ్గలస్స. అధక్ఖకన్తి అత్తనో అక్ఖకానం అధో. ఉబ్భజాణుమణ్డలన్తి జాణుమణ్డలానం ఉపరి, ఏత్థ చ ఉబ్భకప్పరమ్పి ఉబ్భజాణుమణ్డలేనేవ సఙ్గహితం. ఆమసనన్తి ఆమజ్జనం ఫుట్ఠోకాసం అనతిక్కమిత్వా తత్థేవ సఙ్ఘట్టనం. పరామసనన్తి ఇతో చితో చ సఞ్చరణం. గహణన్తి గహితమత్తం. ఛుపనన్తి అసఙ్ఘట్టేత్వా ఫుట్ఠమత్తం. పటిపీళనన్తి అఙ్గే గహేత్వా నిప్పీళనం. సాదియేయ్యాతి యా భిక్ఖునీ అత్తనో యథాపరిచ్ఛిన్నే కాయే పురిసస్స ఏతం ఆమసనాదిం సాదియతి, సయం వా పన తేన కాయేన పురిసస్స యంకిఞ్చి కాయప్పదేసం సాదయమానా ఛుపతి, అయం ఉబ్భజాణుమణ్డలికా నామ పారాజికాతి అయమేత్థ సఙ్ఖేపో.

‘‘నిదానం పుగ్గలం వత్థు’’న్తిఆదికే (కఙ్ఖా. అట్ఠ. పఠమపారాజికవణ్ణనా) తేన విత్థారవినిచ్ఛయే యస్మా సబ్బానేవ అసాధారణపఞ్ఞత్తియో హోన్తి, తస్మా ఇతో పట్ఠాయ సన్తిం అనుపఞ్ఞత్తిం వత్వా సాధారణపఞ్ఞత్తీతి వా అసాధారణపఞ్ఞత్తీతి వా న వక్ఖామ, ఆణత్తియం యత్థ ఆణత్తి నత్థి, తత్థ కిఞ్చి అవత్వా యత్థ అత్థి, తత్థేవ వక్ఖామ, విపత్తివిచారణా వుత్తాయేవ.

అవసేసం పన సబ్బత్థ వత్తబ్బం, తయిదం వుచ్చతి, ఇదం తావ సిక్ఖాపదం సావత్థియం సున్దరీనన్దం ఆరబ్భ కాయసంసగ్గం సమాపజ్జనవత్థుస్మిం పఞ్ఞత్తం, ఏకతోఅవస్సుతే యథాపరిచ్ఛిన్నేన కాయేన పురిసస్స కాయం, ఉభతోఅవస్సుతేపి కాయేన కాయప్పటిబద్ధం, యథాపరిచ్ఛిన్నకాయప్పటిబద్ధేన వా అవసేసకాయేన వా తస్స కాయం ఆమసన్తియా థుల్లచ్చయం, యక్ఖపేతపణ్డకతిరచ్ఛానగతమనుస్సవిగ్గహానం ఉభతోఅవస్సుతే యథాపరిచ్ఛిన్నేన కాయేన కాయం ఆమసన్తియాపి థుల్లచ్చయం, సచే పన పురిసస్స కాయసంసగ్గరాగో నత్థి, పారాజికక్ఖేత్తేపి థుల్లచ్చయమేవ. అవసేసే పన కాయప్పటిబద్ధేన కాయప్పటిబద్ధాదిభేదే, మేథునరాగగేహసితపేమేసు చ సబ్బత్థ దుక్కటం. అసఞ్చిచ్చ, అస్సతియా, అజానన్తియా, అసాదియన్తియా, ఉమ్మత్తికాదీనఞ్చ అనాపత్తి. అఙ్గాని సముట్ఠానాదీని చ భిక్ఖుపాతిమోక్ఖే కాయసంసగ్గే వుత్తనయేనేవ వేదితబ్బానీతి.

ఉబ్భజాణుమణ్డలికాసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.