౭. ధమ్మకథావణ్ణనా

౮౮౭-౮౮౮. ధమ్మకథాయం రూపట్ఠతో అఞ్ఞస్స రూపస్స అభావాతి యో రూపస్స నియామో వుచ్చేయ్య, సో రూపట్ఠో నామ కోచి రూపతో అఞ్ఞో నత్థీతి రూపట్ఠతో అఞ్ఞం రూపఞ్చ న హోతి, తస్మా రూపం రూపమేవ, న వేదనాదిసభావన్తి అధిప్పాయేన ‘‘రూపం రూపట్ఠేన నియత’’న్తి వత్తబ్బం, న అఞ్ఞథా రూపట్ఠేన నియామేనాతి అధిప్పాయో. తత్థ రూపతో అఞ్ఞస్స రూపట్ఠస్స అభావే దస్సితే రూపట్ఠతో అఞ్ఞస్స రూపస్స అభావో దస్సితోయేవ నామ హోతీతి తమేవ రూపతో అఞ్ఞస్స రూపట్ఠస్స అభావం దస్సేన్తో ‘‘రూపసభావో హీ’’తిఆదిమాహ. ఏస వోహారోతి రూపస్స సభావో రూపసభావో, రూపస్స అత్థో రూపట్ఠోతి ఏవం అఞ్ఞత్తం గహేత్వా వియ పవత్తో రూపసభావవోహారో రూపట్ఠవోహారో వా వేదనాదీహి నానత్తమేవ సో సభావోతి నానత్తసఞ్ఞాపనత్థం హోతీతి అత్థో. తస్మాతి రూపస్స రూపట్ఠేన అనఞ్ఞత్తా. ‘‘రూపం రూపమేవ, న వేదనాదిసభావ’’న్తి అవత్వా ‘‘రూపం రూపట్ఠేన నియత’’న్తి వదతో తఞ్చ వచనం వుత్తప్పకారేన సదోసం, అథ కస్మా ‘‘రూపఞ్హి రూపట్ఠేన నియతన్తి రూపం రూపమేవ, న వేదనాదిసభావన్తి అధిప్పాయేన వత్తబ్బ’’న్తి వదన్తో ‘‘రూపం రూపట్ఠేన నియత’’న్తి పటిజానాతీతి అత్థో దట్ఠబ్బో. నను చేతం అత్తనావ వుత్తం, న పరేనాతి పటిజానాతీతి న వత్తబ్బన్తి? న, అత్తానమ్పి పరం వియ వచనతో. వత్తబ్బన్తి వా సకవాదినా వత్తబ్బన్తి వుత్తం హోతి. యది చ తేన వత్తబ్బం పటిజానాతి చ సో ఏతమత్థన్తి, అథ కస్మా పటిజానాతి సకవాదీతి అయమేత్థ అత్థో. అత్థన్తరవసేనాతి తత్థ వుత్తమేవ కారణం నిగూహిత్వా పరేన చోదితన్తి తమేవ కారణం దస్సేత్వా చోదనం నివత్తేతి. ఇతో అఞ్ఞథాతి రూపాదిసభావమత్తం ముఞ్చిత్వా తేన పరికప్పితం నియతం నత్థీతి తస్స పరికప్పితస్స నివత్తనత్థం పున తేనేవ నయేన చోదేతుం ‘‘మిచ్ఛత్తనియత’’న్తిఆదిమాహాతి అత్థో.

ధమ్మకథావణ్ణనా నిట్ఠితా.

ఏకవీసతిమవగ్గవణ్ణనా నిట్ఠితా.