౭. పుత్తసుత్తవణ్ణనా
౮౭. సత్తమే మ-కారో పదసన్ధికరో ‘‘అఞ్ఞమఞ్ఞ’’న్తిఆదీసు వియ. నిచ్చలసమణోతి థిరసమణో. అభిసిఞ్చితబ్బోతి అభిసేకోతి కమ్మసాధనో అభిసేకసద్దో. తేనాహ ‘‘అభిసేకం కాతుం యుత్తో’’తి.
బాకులత్థేరో వియాతి థేరో హి మహాయసస్సీ, తస్స పుత్తధీతరో నత్తుపనత్తకా సుఖుమసాటకేహి చీవరాని కారేత్వా రజాపేత్వా సముగ్గే పక్ఖిపిత్వా పహిణన్తి. థేరస్స నహానకాలే నహానకోట్ఠకే ఠపేన్తి. థేరో తాని నివాసేతి చేవ పారుపతి చ. తేనేవేతం వుత్తం.
ఖదిరవనమగ్గే సీవలిత్థేరో వియాతి సత్థరి కిర తం మగ్గం పటిపన్నే దేవతా ‘‘అమ్హాకం అయ్యస్స సీవలిత్థేరస్స సక్కారం కరిస్సామా’’తి చిన్తేత్వా ఏకేకయోజనే విహారం కారేత్వా ఏకయోజనతో ఉద్ధం గన్తుం అదత్వా పాతోవ ఉట్ఠాయ దిబ్బాని యాగుఆదీని గహేత్వా ‘‘అమ్హాకం అయ్యో సీవలిత్థేరో కహం నిసిన్నో’’తి విచరన్తి. థేరో అత్తనో అభిహటం బుద్ధప్పముఖస్స భిక్ఖుసఙ్ఘస్స దాపేసి. ఏవం సత్థా సపరివారో తింసయోజనికం కన్తారం సీవలిత్థేరస్స పుఞ్ఞఫలం అనుభవమానోవ అగమాసి. తేనేవేతం వుత్తం.
అట్ఠకనాగరసుత్తే ఆనన్దత్థేరో వియాతి అట్ఠకనాగరకో కిర గహపతి థేరస్స ధమ్మదేసనాయ పసీదిత్వా పఞ్చసతగ్ఘనకం విహారం కారేత్వా అదాసి. తం సన్ధాయేతం వుత్తం.
పిలిన్దవచ్ఛత్థేరో వియాతి థేరస్స కిర ఇద్ధానుభావేన పసన్నా మనుస్సా సప్పిఆదీని బహూని భేసజ్జాని అభిహరింసు. పకతియాపి చ ఆయస్మా పిలిన్దవచ్ఛో లాభీ హోతి పఞ్చన్నం భేసజ్జానం, లద్ధం లద్ధం పరిసాయ విస్సజ్జేతి. తేనేతం వుత్తం ‘‘గిలానపచ్చయం పిలిన్దవచ్ఛత్థేరో వియా’’తి.
తిణ్ణమ్పి సన్నిపాతేన నిబ్బత్తానీతి పిత్తాదీనం తిణ్ణమ్పి విసమానం సన్నిపాతేన జాతాని. అతిసీతాదిభావేన ఉతూనం పరిణామోతి ఆహ ‘‘అతిసీతఅతిఉణ్హఉతుతో జాతానీ’’తి. పురిమఉతుతో విసదిసో ఉతు ఉతుపరిణామో, తతో జాతాని ఉతుపరిణామజాని, విసభాగఉతుతో జాతానీతి అత్థో. జఙ్గలదేసవాసీనఞ్హి అనూపదేసే వసన్తానం విసభాగోవ ఉతు ఉప్పజ్జతి, అనూపదేసవాసీనఞ్చ జఙ్గలదేసేతి. ఏవం మలయసముద్దతీరాదివసేనపి ఉతువిసభాగతా ఉప్పజ్జతియేవ. తతో జాతాని ఉతుపరిణామజాని నామ.
అత్తనో పకతిచరియానం విసమం కాయస్స పరిహరణవసేన విసమపరిహారజాని. తాని పన అచ్చాసనఅతిట్ఠానాదినా వేదితబ్బానీతి ఆహ ‘‘అచ్చాసనఅతిట్ఠానాదికా’’తి. ఆది-సద్దేన మహాభారవహణసుధాకోట్టనఅదేసకాలచరణాదీని సఙ్గణ్హాతి. పరస్స ఉపక్కమతో నిబ్బత్తాని ఓపక్కమికాని, అయం చోరోతి వా పారదారికోతి వా గహేత్వా జణ్ణుకకప్పరముగ్గరాదీహి నిప్పోథనఉపక్కమం పచ్చయం కత్వా ఉప్పన్నానీతి అత్థో. తేనాహ ‘‘వధబన్ధనాదిఉపక్కమేన నిబ్బత్తానీ’’తి. కేవలన్తి బాహిరం పచ్చయం అనపేక్ఖిత్వా కేవలం, తేన వినాతి అత్థో. తేనాహ ‘‘పుబ్బేకతకమ్మవిపాకవసేనేవ జాతానీ’’తి.
పుత్తసుత్తవణ్ణనా నిట్ఠితా.