౨. భయసుత్తవణ్ణనా

౬౩. దుతియే పరిత్తాతుం సమత్థభావేనాతి ఉప్పన్నభయతో రక్ఖితుం సమత్థభావేన. నత్థి ఏత్థ మాతాపుత్తం అఞ్ఞమఞ్ఞం తాయితుం సమత్థన్తి అమాతాపుత్తాని, తానియేవ అమాతాపుత్తికాని. తేనాహ ‘‘నత్థి ఏత్థా’’తిఆది. యన్తి భుమ్మత్థే ఉపయోగవచనన్తి ఆహ ‘‘యస్మిం సమయే’’తి. మాతాపి పుత్తం పస్సితుం న లభతి, పరిత్తాతుం న సమత్థన్తి అధిప్పాయో. పుత్తోపి మాతరన్తి ఏత్థాపి ఏసేవ నయో. చిత్తుత్రాసోయేవ భయం చిత్తుత్రాసభయం. ఇమినా ఓత్తప్పభయాదిం నివత్తేతి. అటవిగ్గహణేన అటవివాసినో వుత్తా ‘‘సబ్బో గామో ఆగతో’’తిఆదీసు వియాతి ఆహ ‘‘అటవీతి చేత్థ అటవివాసినో చోరా వేదితబ్బా’’తి. ఏతేతి అటవివాసినో చోరా. ఏతం వుత్తన్తి ‘‘అటవిసఙ్కోపో’’తి ఇదం వుత్తం. ఠానగమనాదిఇరియాపథచక్కసమఙ్గినో ఇరియాపథచక్కసమారుళ్హా నామ హోన్తీతి ఆహ ‘‘ఇరియాపథచక్కమ్పి వట్టతీ’’తి. ఇరియాపథోయేవ పవత్తనట్ఠేన చక్కన్తి ఇరియాపథచక్కం.

పరియాయన్తీతి పరితో తేన తేన దిసాభాగేన గచ్ఛన్తి. తేనాహ ‘‘ఇతో చితో చ గచ్ఛన్తీ’’తి. మాతుపేమేన గన్తుం అవిసహిత్వా అత్తనో సన్తికం ఆగచ్ఛన్తం. అత్తసినేహస్స బలవభావతో మాతరమ్పి అనపేక్ఖిత్వా ‘‘అత్తానంయేవ రక్ఖిస్సామీ’’తి గచ్ఛన్తం. ఏకస్మిం ఠానే నిలీనన్తి వుత్తనయేనేవ గన్త్వా ఏకస్మిం ఖేమే పదేసే నిసిన్నం. కుల్లే వాతిఆదీసు కూలం పరతీరం వహతి పాపేతీహి కుల్లో, తరణత్థాయ వేళునళాదీహి కలాపం కత్వా బద్ధో. పత్థరిత్వా బద్ధో పన ఉళుమ్పో, చాటిఆది మత్తికాభాజనం. వుయ్హమానన్తి ఉదకోఘేన అధోసోతం నీయమానం.

యథావుత్తాని తీణి భయాని సమాతాపుత్తికానియేవ అస్సుతవతో పుథుజ్జనస్స వసేన అమాతాపుత్తికాని దస్సితానీతి ఆహ ‘‘ఏవం పరియాయతో అమాతాపుత్తికాని భయాని దస్సేత్వా’’తి.

భయసుత్తవణ్ణనా నిట్ఠితా.