౮. పోత్థకసుత్తవణ్ణనా

౧౦౦. అట్ఠమే నవోతి నవవాయిమో. తేనాహ ‘‘కరణం ఉపాదాయ వుచ్చతీ’’తి. వాకమయవత్థన్తి సాణాదివాకసాటకం. దుబ్బణ్ణోతి వివణ్ణో. దుక్ఖసమ్ఫస్సోతి ఖరసమ్ఫస్సో. అప్పం అగ్ఘతీతి అప్పగ్ఘో. అతిబహుం అగ్ఘన్తో కహాపణగ్ఘనకో హోతి. పరిభోగమజ్ఝిమోతి పరిభోగకాలవసేన మజ్ఝిమో. సో హి నవభావం అతిక్కమిత్వా జిణ్ణభావం అప్పత్తో మజ్ఝే పరిభోగకాలేపి దుబ్బణ్ణో చ దుక్ఖసమ్ఫస్సో చ అప్పగ్ఘోయేవ హోతి. అతిబహుం అగ్ఘన్తో అడ్ఢం అగ్ఘతి, జిణ్ణకాలే పన అడ్ఢమాసకం వా కాకణికం వా అగ్ఘతి. ఉక్ఖలిపరిపుఞ్ఛనన్తి కాళుక్ఖలిపరిపుఞ్ఛనం. నవోతిపి ఉపసమ్పదాయ పఞ్చవస్సకాలతో హేట్ఠా జాతియా సట్ఠివస్సోపి నవోయేవ. దుబ్బణ్ణతాయాతి సరీరవణ్ణేనపి గుణవణ్ణేనపి దుబ్బణ్ణతాయ. దుస్సీలస్స హి పరిసమజ్ఝే నిత్తేజతాయ సరీరవణ్ణోపి న సమ్పజ్జతి, గుణవణ్ణేన వత్తబ్బమేవ నత్థి. అట్ఠకథాయం పన సరీరవణ్ణేన దుబ్బణ్ణతాపి గుణవణ్ణస్స అభావేన దుబ్బణ్ణతాయాతి వుత్తం.

యే ఖో పనస్సాతి యే ఖో పన తస్స ఉపట్ఠాకా వా ఞాతిమిత్తాదయో వా ఏతం పుగ్గలం సేవన్తి. తేసన్తి తేసం పుగ్గలానం ఛ సత్థారే సేవన్తానం మిచ్ఛాదిట్ఠికానం వియ. దేవదత్తే సేవన్తానం కోకాలికాదీనం వియ చ తం సేవనం దీఘరత్తం అహితాయ దుక్ఖాయ హోతి. మజ్ఝిమోతి పఞ్చవస్సకాలతో పట్ఠాయ యావ నవవస్సకాలా మజ్ఝిమో నామ. థేరోతి దసవస్సతో పట్ఠాయ థేరో నామ. ఏవమాహంసూతి ఏవం వదన్తి. కిం ను ఖో తుయ్హన్తి తుయ్హం బాలస్స భణితేన కో అత్థోతి వుత్తం హోతి. తథారూపన్తి తథాజాతికం తథాసభావం ఉక్ఖేపనీయకమ్మస్స కారణభూతం.

తీహి కప్పాసఅంసూహి సుత్తం కన్తిత్వా కతవత్థన్తి తయో కప్పాసఅంసూ గహేత్వా కన్తితసుత్తేన వాయితం సుఖుమవత్థం, తం నవవాయిమం అనగ్ఘం హోతి, పరిభోగమజ్ఝిమం వీసమ్పి తింసమ్పి సహస్సాని అగ్ఘతి, జిణ్ణకాలే, అట్ఠపి దసపి సహస్సాని అగ్ఘతి.

తేసం తం హోతీతి తేసం సమ్మాసమ్బుద్ధాదయో సేవన్తా వియ తం సేవనం దీఘరత్తం హితాయ సుఖాయ హోతి. సమ్మాసమ్బుద్ధఞ్హి ఏకం నిస్సాయ యావజ్జకాలా ముచ్చనకసత్తానం పమాణం నత్థి, తథా సారిపుత్తత్థేరమహామోగ్గల్లానత్థేరే అవసేసే చ అసీతి మహాసావకే నిస్సాయ సగ్గగతసత్తానం పమాణం నత్థి, యావజ్జకాలా తేసం దిట్ఠానుగతిం పటిపన్నసత్తానమ్పి పమాణం నత్థియేవ. ఆధేయ్యం గచ్ఛతీతి తస్స మహాథేరస్స తం అత్థనిస్సితం వచనం యథా గన్ధకరణ్డకే కాసికవత్థం ఆధాతబ్బతం ఠపేతబ్బతం గచ్ఛతి, ఏవం ఉత్తమఙ్గే సిరస్మిం హదయే చ ఆధాతబ్బతం ఠపేతబ్బతం గచ్ఛతి.

పోత్థకసుత్తవణ్ణనా నిట్ఠితా.