౫-౪౨. సఙ్గారవసుత్తాదివణ్ణనా

౧౧౭-౧౫౪. పఞ్చమే అప్పకాతి థోకా, న బహూ. అథాయం ఇతరా పజాతి యా పనాయం అవసేసా పజా సక్కాయదిట్ఠితీరమేవ అనుధావతి, అయమేవ బహుతరాతి అత్థో. సమ్మదక్ఖాతేతి సమ్మా అక్ఖాతే సుకథితే. ధమ్మేతి తవ దేసనాధమ్మే. ధమ్మానువత్తినోతి తం ధమ్మం సుత్వా తదనుచ్ఛవికం పటిపదం పూరేత్వా మగ్గఫలసచ్ఛికరణేన ధమ్మానువత్తినో. మచ్చునో ఠానభూతన్తి కిలేసమారసఙ్ఖాతస్స మచ్చునో నివాసట్ఠానభూతం. సుదుత్తరం తరిత్వా పారమేస్సన్తీతి యే జనా ధమ్మానువత్తినో, తే ఏతం సుదుత్తరం దురతిక్కమం మారధేయ్యం తరిత్వా అతిక్కమిత్వా నిబ్బానపారం గమిస్సన్తి.

కణ్హం ధమ్మం విప్పహాయాతి కాయదుచ్చరితాదిభేదం అకుసలం ధమ్మం జహిత్వా. సుక్కం భావేథాతి పణ్డితో భిక్ఖు అభినిక్ఖమనతో పట్ఠాయ యావ అరహత్తమగ్గా కాయసుచరితాదిభేదం సుక్కం ధమ్మం భావేయ్య. ఓకా అనోకమాగమ్మాతి ఓకం వుచ్చతి ఆలయో, అనోకం వుచ్చతి అనాలయో. ఆలయతో నిక్ఖమిత్వా అనాలయసఙ్ఖాతం నిబ్బానం పటిచ్చ ఆరబ్భ.

తత్రాభిరతిమిచ్ఛేయ్యాతి యస్మిం అనాలయసఙ్ఖాతే వివేకే నిబ్బానే ఇమేహి సత్తేహి దురభిరమం, తత్రాభిరతిమిచ్ఛేయ్య. దువిధేపి కామేతి వత్థుకామకిలేసకామే. చిత్తక్లేసేహీతి పఞ్చహి నీవరణేహి అత్తానం పరియోదపేయ్య వోదాపేయ్య, పరిసోధేయ్యాతి అత్థో.

సమ్బోధియఙ్గేసూతి సమ్బోజ్ఝఙ్గేసు. సమ్మా చిత్తం సుభావితన్తి సమ్మా హేతునా నయేన చిత్తం సుట్ఠు భావితం వడ్ఢితం. జుతిమన్తోతి ఆనుభావవన్తో, అరహత్తమగ్గఞాణజుతియా ఖన్ధాదిభేదే ధమ్మే జోతేత్వా ఠితాతి అత్థో. తే లోకే పరినిబ్బుతాతి తే ఇమస్మిం ఖన్ధాదిలోకే పరినిబ్బుతా నామ అరహత్తప్పత్తితో పట్ఠాయ కిలేసవట్టస్స ఖేపితత్తా సఉపాదిసేసేన, చరిమచిత్తనిరోధేన ఖన్ధవట్టస్స ఖేపితత్తా అనుపాదిసేసేన చాతి ద్వీహి పరినిబ్బానేహి పరినిబ్బుతా, అనుపాదానో వియ పదీపో అపణ్ణత్తికభావం గతాతి అత్థో.

ఇతో పరం యావ తతియో పణ్ణాసకో, తావ ఉత్తానత్థమేవ.

సఙ్గారవసుత్తాదివణ్ణనా నిట్ఠితా.

తతియపణ్ణాసకం నిట్ఠితం.