(౧౧) ౧. సమణసఞ్ఞావగ్గో

౧-౧౨. సమణసఞ్ఞాసుత్తాదివణ్ణనా

౧౦౧-౧౧౨. తతియస్స పఠమాదీని ఉత్తానాని. ఛట్ఠే నిజ్జరకారణానీతి పజహనకారణాని. ఇమస్మిం మగ్గో కథీయతీతి కత్వా ‘‘అయం హేట్ఠా…పే… పున గహితా’’తి వుత్తం. కిఞ్చాపి నిజ్జిణ్ణా మిచ్ఛాదిట్ఠీతి ఆనేత్వా సమ్బన్ధితబ్బం. యథా మిచ్ఛాదిట్ఠి విపస్సనాయ నిజ్జిణ్ణాపి న సముచ్ఛిన్నాతి సముచ్ఛేదప్పహానదస్సనత్థం పున గహితా, ఏవం మిచ్ఛాసఙ్కప్పాదయోపి విపస్సనాయ పహీనాపి అసముచ్ఛిన్నతాయ ఇధ పున గహితాతి అయమత్థో ‘‘మిచ్ఛాసఙ్కప్పస్సా’’తిఆదీసు సబ్బపదేసు వత్తబ్బోతి దస్సేతి ‘‘ఏవం సబ్బపదేసు యోజేతబ్బో’’తి ఇమినా. ఏత్థ చాతి ‘‘సమ్మావిముత్తిపచ్చయా చ అనేకే కుసలా ధమ్మా భావనాపారిపూరిం గచ్ఛన్తీ’’తి ఏతస్మిం పాళిపదే. ఏత్థ చ సముచ్ఛేదవసేన చ పటిప్పస్సద్ధివసేన చ పటిపక్ఖధమ్మానం సమ్మదేవ విముచ్చనం సమ్మావిముత్తి. తప్పచ్చయా చ మగ్గఫలేసు అట్ఠ ఇన్ద్రియాని భావనాపారిపూరిం ఉపగచ్ఛన్తీతి మగ్గసమ్పయుత్తానిపి సద్ధాదీని ఇన్ద్రియాని ఉద్ధటాని. మగ్గవసేన హి ఫలేసు భావనాపారిపూరీ నామాతి. అభినన్దనట్ఠేనాతి అతివియ సినేహనట్ఠేన. ఇదఞ్హి సోమనస్సిన్ద్రియం ఉక్కంసగతసాతసభావతో సమ్పయుత్తధమ్మే సినేహన్తం తేమేన్తం వియ పవత్తతి. పవత్తసన్తతిఆధిపతేయ్యట్ఠేనాతి విపాకసన్తానస్స జీవనే అధిపతిభావేన. ఏవన్తిఆది వుత్తస్సేవ అత్థస్స నిగమనం. సత్తమాదీని ఉత్తానత్థాని.

సమణసఞ్ఞాసుత్తాదివణ్ణనా నిట్ఠితా.

సమణసఞ్ఞావగ్గవణ్ణనా నిట్ఠితా.