౨. అయోగుళసుత్తం

౮౩౪. సావత్థినిదానం. అథ ఖో ఆయస్మా ఆనన్దో యేన భగవా తేనుపసఙ్కమి; ఉపసఙ్కమిత్వా భగవన్తం అభివాదేత్వా ఏకమన్తం నిసీది. ఏకమన్తం నిసిన్నో ఖో ఆయస్మా ఆనన్దో భగవన్తం ఏతదవోచ – ‘‘అభిజానాతి ను ఖో, భన్తే, భగవా ఇద్ధియా మనోమయేన కాయేన బ్రహ్మలోకం ఉపసఙ్కమితా’’తి? ‘‘అభిజానామి ఖ్వాహం, ఆనన్ద, ఇద్ధియా మనోమయేన కాయేన బ్రహ్మలోకం ఉపసఙ్కమితా’’తి. ‘‘అభిజానాతి పన, భన్తే, భగవా ఇమినా చాతుమహాభూతికేన కాయేన ఇద్ధియా బ్రహ్మలోకం ఉపసఙ్కమితా’’తి? ‘‘అభిజానామి ఖ్వాహం, ఆనన్ద, ఇమినా చాతుమహాభూతికేన [చాతుమ్మహాభూతికేన (సీ. స్యా. కం.)] కాయేన ఇద్ధియా బ్రహ్మలోకం ఉపసఙ్కమితా’’తి.

‘‘యఞ్చ ఖో, ఓమాతి, భన్తే, భగవా ఇద్ధియా మనోమయేన కాయేన బ్రహ్మలోకం ఉపసఙ్కమితుం, యఞ్చ ఖో అభిజానాతి, భన్తే, భగవా ఇమినా చాతుమహాభూతికేన కాయేన ఇద్ధియా బ్రహ్మలోకం ఉపసఙ్కమితా, తయిదం, భన్తే, భగవతో అచ్ఛరియఞ్చేవ అబ్భుతఞ్చా’’తి. ‘‘అచ్ఛరియా చేవ, ఆనన్ద, తథాగతా అచ్ఛరియధమ్మసమన్నాగతా చ, అబ్భుతా చేవ, ఆనన్ద, తథాగతా అబ్భుతధమ్మసమన్నాగతా చ’’.

‘‘యస్మిం, ఆనన్ద, సమయే తథాగతో కాయమ్పి చిత్తే సమోదహతి [సమాదహతి (సీ. స్యా. పీ.)] చిత్తమ్పి కాయే సమోదహతి, సుఖసఞ్ఞఞ్చ లహుసఞ్ఞఞ్చ కాయే ఓక్కమిత్వా విహరతి; తస్మిం, ఆనన్ద, సమయే తథాగతస్స కాయో లహుతరో చేవ హోతి ముదుతరో చ కమ్మనియతరో చ పభస్సరతరో చ.

‘‘సేయ్యథాపి, ఆనన్ద, అయోగుళో దివసం సన్తత్తో లహుతరో చేవ హోతి ముదుతరో చ కమ్మనియతరో చ పభస్సరతరో చ; ఏవమేవ ఖో, ఆనన్ద, యస్మిం సమయే తథాగతో కాయమ్పి చిత్తే సమోదహతి, చిత్తమ్పి కాయే సమోదహతి, సుఖసఞ్ఞఞ్చ లహుసఞ్ఞఞ్చ కాయే ఓక్కమిత్వా విహరతి; తస్మిం, ఆనన్ద, సమయే తథాగతస్స కాయో లహుతరో చేవ హోతి ముదుతరో చ కమ్మనియతరో చ పభస్సరతరో చ.

‘‘యస్మిం, ఆనన్ద, సమయే తథాగతో కాయమ్పి చిత్తే సమోదహతి, చిత్తమ్పి కాయే సమోదహతి, సుఖసఞ్ఞఞ్చ లహుసఞ్ఞఞ్చ కాయే ఓక్కమిత్వా విహరతి; తస్మిం, ఆనన్ద, సమయే తథాగతస్స కాయో అప్పకసిరేనేవ పథవియా వేహాసం అబ్భుగ్గచ్ఛతి, సో అనేకవిహితం ఇద్ధివిధం పచ్చనుభోతి – ఏకోపి హుత్వా బహుధా హోతి, బహుధాపి హుత్వా ఏకో హోతి…పే… యావ బ్రహ్మలోకాపి కాయేన వసం వత్తేతి.

‘‘సేయ్యథాపి, ఆనన్ద, తూలపిచు వా కప్పాసపిచు వా లహుకో వాతూపాదానో అప్పకసిరేనేవ పథవియా వేహాసం అబ్భుగ్గచ్ఛతి; ఏవమేవ ఖో, ఆనన్ద, యస్మిం సమయే తథాగతో కాయమ్పి చిత్తే సమోదహతి, చిత్తమ్పి కాయే సమోదహతి, సుఖసఞ్ఞఞ్చ లహుసఞ్ఞఞ్చ కాయే ఓక్కమిత్వా విహరతి; తస్మిం, ఆనన్ద, సమయే తథాగతస్స కాయో అప్పకసిరేనేవ పథవియా వేహాసం అబ్భుగ్గచ్ఛతి, సో అనేకవిహితం ఇద్ధివిధం పచ్చనుభోతి – ఏకోపి హుత్వా బహుధా హోతి…పే… యావ బ్రహ్మలోకాపి కాయేన వసం వత్తేతీ’’తి. దుతియం.