౯. సేదకసుత్తం

౩౮౫. ఏకం సమయం భగవా సుమ్భేసు విహరతి సేదకం నామ సుమ్భానం నిగమో. తత్ర ఖో భగవా భిక్ఖూ ఆమన్తేసి – ‘‘భూతపుబ్బం, భిక్ఖవే, చణ్డాలవంసికో చణ్డాలవంసం ఉస్సాపేత్వా మేదకథాలికం అన్తేవాసిం ఆమన్తేసి – ‘ఏహి త్వం, సమ్మ మేదకథాలికే, చణ్డాలవంసం అభిరుహిత్వా మమ ఉపరిఖన్ధే తిట్ఠాహీ’తి. ‘ఏవం, ఆచరియా’తి ఖో, భిక్ఖవే, మేదకథాలికా అన్తేవాసీ చణ్డాలవంసికస్స పటిస్సుత్వా చణ్డాలవంసం అభిరుహిత్వా ఆచరియస్స ఉపరిఖన్ధే అట్ఠాసి. అథ ఖో, భిక్ఖవే, చణ్డాలవంసికో మేదకథాలికం అన్తేవాసిం ఏతదవోచ – ‘త్వం, సమ్మ మేదకథాలికే, మమం రక్ఖ, అహం తం రక్ఖిస్సామి. ఏవం మయం అఞ్ఞమఞ్ఞం గుత్తా అఞ్ఞమఞ్ఞం రక్ఖితా సిప్పాని చేవ దస్సేస్సామ, లాభఞ్చ [లాభే చ (సీ.)] లచ్ఛామ, సోత్థినా చ చణ్డాలవంసా ఓరోహిస్సామా’తి. ఏవం వుత్తే, భిక్ఖవే, మేదకథాలికా అన్తేవాసీ చణ్డాలవంసికం ఏతదవోచ – ‘న ఖో పనేతం, ఆచరియ, ఏవం భవిస్సతి. త్వం, ఆచరియ, అత్తానం రక్ఖ, అహం అత్తానం రక్ఖిస్సామి. ఏవం మయం అత్తగుత్తా అత్తరక్ఖితా సిప్పాని చేవ దస్సేస్సామ, లాభఞ్చ లచ్ఛామ, సోత్థినా చ చణ్డాలవంసా ఓరోహిస్సామా’’’తి. ‘‘సో తత్థ ఞాయో’’తి భగవా ఏతదవోచ, ‘‘యథా మేదకథాలికా అన్తేవాసీ ఆచరియం అవోచ. అత్తానం, భిక్ఖవే, రక్ఖిస్సామీతి సతిపట్ఠానం సేవితబ్బం; పరం రక్ఖిస్సామీతి సతిపట్ఠానం సేవితబ్బం. అత్తానం, భిక్ఖవే, రక్ఖన్తో పరం రక్ఖతి, పరం రక్ఖన్తో అత్తానం రక్ఖతి’’.

‘‘కథఞ్చ, భిక్ఖవే, అత్తానం రక్ఖన్తో పరం రక్ఖతి? ఆసేవనాయ, భావనాయ, బహులీకమ్మేన – ఏవం ఖో, భిక్ఖవే, అత్తానం రక్ఖన్తో పరం రక్ఖతి. కథఞ్చ, భిక్ఖవే, పరం రక్ఖన్తో అత్తానం రక్ఖతి? ఖన్తియా, అవిహింసాయ, మేత్తచిత్తతాయ, అనుదయతాయ – ఏవం ఖో, భిక్ఖవే, పరం రక్ఖన్తో అత్తానం రక్ఖతి. అత్తానం, భిక్ఖవే, రక్ఖిస్సామీతి సతిపట్ఠానం సేవితబ్బం; పరం రక్ఖిస్సామీతి సతిపట్ఠానం సేవితబ్బం. అత్తానం, భిక్ఖవే, రక్ఖన్తో పరం రక్ఖతి, పరం రక్ఖన్తో అత్తానం రక్ఖతీ’’తి. నవమం.