౧. సీసపావనసుత్తం

౧౧౦౧. ఏకం సమయం భగవా కోసమ్బియం విహరతి సీసపావనే [సింసపావనే (సీ. పీ.)]. అథ ఖో భగవా పరిత్తాని సీసపాపణ్ణాని పాణినా గహేత్వా భిక్ఖూ ఆమన్తేసి – ‘‘తం కిం మఞ్ఞథ, భిక్ఖవే, కతమం ను ఖో బహుతరం – యాని వా మయా పరిత్తాని సీసపాపణ్ణాని పాణినా గహితాని యదిదం ఉపరి సీసపావనే’’తి? ‘‘అప్పమత్తకాని, భన్తే, భగవతా పరిత్తాని సీసపాపణ్ణాని పాణినా గహితాని; అథ ఖో ఏతానేవ బహుతరాని యదిదం ఉపరి సీసపావనే’’తి. ‘‘ఏవమేవ ఖో, భిక్ఖవే, ఏతదేవ బహుతరం యం వో మయా అభిఞ్ఞాయ అనక్ఖాతం. కస్మా చేతం, భిక్ఖవే, మయా అనక్ఖాతం? న హేతం, భిక్ఖవే, అత్థసంహితం నాదిబ్రహ్మచరియకం న నిబ్బిదాయ న విరాగాయ న నిరోధాయ న ఉపసమాయ న అభిఞ్ఞాయ న సమ్బోధాయ న నిబ్బానాయ సంవత్తతి; తస్మా తం మయా అనక్ఖాతం’’.

‘‘కిఞ్చ, భిక్ఖవే, మయా అక్ఖాతం? ‘ఇదం దుక్ఖ’న్తి, భిక్ఖవే, మయా అక్ఖాతం, ‘అయం దుక్ఖసముదయో’తి మయా అక్ఖాతం, ‘అయం దుక్ఖనిరోధో’తి మయా అక్ఖాతం, ‘అయం దుక్ఖనిరోధగామినీ పటిపదా’తి మయా అక్ఖాతం’’.

‘‘కస్మా చేతం, భిక్ఖవే, మయా అక్ఖాతం? ఏతఞ్హి, భిక్ఖవే, అత్థసంహితం ఏతం ఆదిబ్రహ్మచరియకం ఏతం నిబ్బిదాయ విరాగాయ నిరోధాయ ఉపసమాయ అభిఞ్ఞాయ సమ్బోధాయ నిబ్బానాయ సంవత్తతి; తస్మా తం మయా అక్ఖాతం.

‘‘తస్మాతిహ, భిక్ఖవే, ‘ఇదం దుక్ఖ’న్తి యోగో కరణీయో…పే… ‘అయం దుక్ఖనిరోధగామినీ పటిపదా’తి యోగో కరణీయో’’తి. పఠమం.