౧౦. నన్దియసుత్తం

౧౦. సావత్థినిదానం. అథ ఖో నన్దియో పరిబ్బాజకో యేన భగవా తేనుపసఙ్కమి; ఉపసఙ్కమిత్వా భగవతా సద్ధిం సమ్మోది. సమ్మోదనీయం కథం సారణీయం వీతిసారేత్వా ఏకమన్తం నిసీది. ఏకమన్తం నిసిన్నో ఖో నన్దియో పరిబ్బాజకో భగవన్తం ఏతదవోచ – ‘‘కతి ను ఖో, భో గోతమ, ధమ్మా భావితా బహులీకతా నిబ్బానఙ్గమా హోన్తి నిబ్బానపరాయనా నిబ్బానపరియోసానా’’తి?

‘‘అట్ఠిమే ఖో, నన్దియ, ధమ్మా భావితా బహులీకతా నిబ్బానఙ్గమా హోన్తి నిబ్బానపరాయనా నిబ్బానపరియోసానా. కతమే అట్ఠ? సేయ్యథిదం – సమ్మాదిట్ఠి…పే… సమ్మాసమాధి. ఇమే ఖో, నన్దియ, అట్ఠ ధమ్మా భావితా బహులీకతా నిబ్బానఙ్గమా హోన్తి నిబ్బానపరాయనా నిబ్బానపరియోసానా’’తి. ఏవం వుత్తే నన్దియో పరిబ్బాజకో భగవన్తం ఏతదవోచ – ‘‘అభిక్కన్తం, భో గోతమ, అభిక్కన్తం, భో గోతమ …పే… ఉపాసకం మం భవం గోతమో ధారేతు అజ్జతగ్గే పాణుపేతం సరణం గత’’న్తి. దసమం.

అవిజ్జావగ్గో పఠమో.

తస్సుద్దానం –

అవిజ్జఞ్చ ఉపడ్ఢఞ్చ, సారిపుత్తో చ బ్రాహ్మణో;

కిమత్థియో చ ద్వే భిక్ఖూ, విభఙ్గో సూకనన్దియాతి.