౧. దేవదహసుత్తం

౧౩౪. ఏకం సమయం భగవా సక్కేసు విహరతి దేవదహం నామ సక్యానం నిగమో. తత్ర ఖో భగవా భిక్ఖూ ఆమన్తేసి – ‘‘నాహం, భిక్ఖవే, సబ్బేసంయేవ భిక్ఖూనం ఛసు ఫస్సాయతనేసు అప్పమాదేన కరణీయన్తి వదామి, న చ పనాహం, భిక్ఖవే, సబ్బేసంయేవ భిక్ఖూనం ఛసు ఫస్సాయతనేసు నాప్పమాదేన కరణీయన్తి వదామి. యే తే, భిక్ఖవే, భిక్ఖూ అరహన్తో ఖీణాసవా వుసితవన్తో కతకరణీయా ఓహితభారా అనుప్పత్తసదత్థా పరిక్ఖీణభవసంయోజనా సమ్మదఞ్ఞా విముత్తా, తేసాహం, భిక్ఖవే, భిక్ఖూనం ఛసు ఫస్సాయతనేసు నాప్పమాదేన కరణీయన్తి వదామి. తం కిస్స హేతు? కతం తేసం అప్పమాదేన, అభబ్బా తే పమజ్జితుం. యే చ ఖో తే, భిక్ఖవే, భిక్ఖూ సేక్ఖా [సేఖా (సీ. స్యా. కం. పీ. క.)] అప్పత్తమానసా అనుత్తరం యోగక్ఖేమం పత్థయమానా విహరన్తి, తేసాహం, భిక్ఖవే, భిక్ఖూనం ఛసు ఫస్సాయతనేసు అప్పమాదేన కరణీయన్తి వదామి. తం కిస్స హేతు? సన్తి, భిక్ఖవే, చక్ఖువిఞ్ఞేయ్యా రూపా మనోరమాపి, అమనోరమాపి. త్యాస్స ఫుస్స ఫుస్స చిత్తం న పరియాదాయ తిట్ఠన్తి. చేతసో అపరియాదానా ఆరద్ధం హోతి వీరియం అసల్లీనం, ఉపట్ఠితా సతి అసమ్ముట్ఠా [అపమ్ముట్ఠా (సీ.), అప్పముట్ఠా (స్యా. కం.)], పస్సద్ధో కాయో అసారద్ధో, సమాహితం చిత్తం ఏకగ్గం. ఇమం ఖ్వాహం, భిక్ఖవే, అప్పమాదఫలం సమ్పస్సమానో తేసం భిక్ఖూనం ఛసు ఫస్సాయతనేసు అప్పమాదేన కరణీయన్తి వదామి…పే… సన్తి, భిక్ఖవే, మనోవిఞ్ఞేయ్యా ధమ్మా మనోరమాపి అమనోరమాపి. త్యాస్స ఫుస్స ఫుస్స చిత్తం న పరియాదాయ తిట్ఠన్తి. చేతసో అపరియాదానా ఆరద్ధం హోతి వీరియం అసల్లీనం, ఉపట్ఠితా సతి అసమ్ముట్ఠా, పస్సద్ధో కాయో అసారద్ధో, సమాహితం చిత్తం ఏకగ్గం. ఇమం ఖ్వాహం, భిక్ఖవే, అప్పమాదఫలం సమ్పస్సమానో తేసం భిక్ఖూనం ఛసు [ఛస్సు (సీ.)] ఫస్సాయతనేసు అప్పమాదేన కరణీయన్తి వదామీ’’తి. పఠమం.