౧౦. దుతియనన్దిక్ఖయసుత్తం

౫౨. సావత్థినిదానం. ‘‘రూపం, భిక్ఖవే, యోనిసో మనసి కరోథ, రూపానిచ్చతఞ్చ యథాభూతం సమనుపస్సథ. రూపం, భిక్ఖవే, భిక్ఖు యోనిసో మనసి కరోన్తో, రూపానిచ్చతఞ్చ యథాభూతం సమనుపస్సన్తో రూపస్మిం నిబ్బిన్దతి. నన్దిక్ఖయా రాగక్ఖయో, రాగక్ఖయా నన్దిక్ఖయో. నన్దిరాగక్ఖయా చిత్తం విముత్తం సువిముత్తన్తి వుచ్చతి. వేదనం, భిక్ఖవే, యోనిసో మనసి కరోథ, వేదనానిచ్చతఞ్చ యథాభూతం సమనుపస్సథ. వేదనం, భిక్ఖవే, భిక్ఖు యోనిసో మనసి కరోన్తో, వేదనానిచ్చతఞ్చ యథాభూతం సమనుపస్సన్తో వేదనాయ నిబ్బిన్దతి. నన్దిక్ఖయా రాగక్ఖయో, రాగక్ఖయా నన్దిక్ఖయో. నన్దిరాగక్ఖయా చిత్తం విముత్తం సువిముత్తన్తి వుచ్చతి. సఞ్ఞం భిక్ఖవే… సఙ్ఖారే, భిక్ఖవే, యోనిసో మనసి కరోథ, సఙ్ఖారానిచ్చతఞ్చ యథాభూతం సమనుపస్సథ. సఙ్ఖారే, భిక్ఖవే, భిక్ఖు యోనిసో మనసి కరోన్తో, సఙ్ఖారానిచ్చతం యథాభూతం సమనుపస్సన్తో సఙ్ఖారేసు నిబ్బిన్దతి. నన్దిక్ఖయా రాగక్ఖయో, రాగక్ఖయా నన్దిక్ఖయో. నన్దిరాగక్ఖయా చిత్తం విముత్తం సువిముత్తన్తి వుచ్చతి. విఞ్ఞాణం, భిక్ఖవే, యోనిసో మనసి కరోథ, విఞ్ఞాణానిచ్చతఞ్చ యథాభూతం సమనుపస్సథ. విఞ్ఞాణం, భిక్ఖవే, భిక్ఖు యోనిసో మనసి కరోన్తో, విఞ్ఞాణానిచ్చతఞ్చ యథాభూతం సమనుపస్సన్తో విఞ్ఞాణస్మిం నిబ్బిన్దతి. నన్దిక్ఖయా రాగక్ఖయో, రాగక్ఖయా నన్దిక్ఖయో. నన్దిరాగక్ఖయా చిత్తం విముత్తం సువిముత్తన్తి వుచ్చతీ’’తి. దసమం.

అత్తదీపవగ్గో పఞ్చమో.

తస్సుద్దానం –

అత్తదీపా పటిపదా, ద్వే చ హోన్తి అనిచ్చతా;

సమనుపస్సనా ఖన్ధా, ద్వే సోణా ద్వే నన్దిక్ఖయేన చాతి.

మూలపణ్ణాసకో సమత్తో.

తస్స మూలపణ్ణాసకస్స వగ్గుద్దానం –

నకులపితా అనిచ్చో చ, భారో నతుమ్హాకేన చ;

అత్తదీపేన పఞ్ఞాసో, పఠమో తేన పవుచ్చతీతి.