౧౦. ఆనన్దసుత్తం

౨౧. సావత్థియం … ఆరామే. అథ ఖో ఆయస్మా ఆనన్దో యేన భగవా తేనుపసఙ్కమి; ఉపసఙ్కమిత్వా భగవన్తం అభివాదేత్వా ఏకమన్తం నిసీది. ఏకమన్తం నిసిన్నో ఖో ఆయస్మా ఆనన్దో భగవన్తం ఏతదవోచ – ‘‘‘నిరోధో నిరోధో’తి, భన్తే, వుచ్చతి. కతమేసానం ఖో, భన్తే, ధమ్మానం నిరోధో [నిరోధా (సీ. పీ.)] ‘నిరోధో’తి వుచ్చతీ’’తి? ‘‘రూపం ఖో, ఆనన్ద, అనిచ్చం సఙ్ఖతం పటిచ్చసముప్పన్నం ఖయధమ్మం వయధమ్మం విరాగధమ్మం నిరోధధమ్మం. తస్స నిరోధో [నిరోధా (సీ. పీ.)] ‘నిరోధో’తి వుచ్చతి. వేదనా అనిచ్చా సఙ్ఖతా పటిచ్చసముప్పన్నా ఖయధమ్మా వయధమ్మా విరాగధమ్మా నిరోధధమ్మా. తస్సా నిరోధో ‘నిరోధో’తి వుచ్చతి. సఞ్ఞా… సఙ్ఖారా అనిచ్చా సఙ్ఖతా పటిచ్చసముప్పన్నా ఖయధమ్మా వయధమ్మా విరాగధమ్మా నిరోధధమ్మా. తేసం నిరోధో ‘నిరోధో’తి వుచ్చతి. విఞ్ఞాణం అనిచ్చం సఙ్ఖతం పటిచ్చసముప్పన్నం ఖయధమ్మం వయధమ్మం విరాగధమ్మం నిరోధధమ్మం. తస్స నిరోధో ‘నిరోధో’తి వుచ్చతి. ఇమేసం ఖో, ఆనన్ద, ధమ్మానం నిరోధో ‘నిరోధో’తి వుచ్చతీ’’తి. దసమం.

అనిచ్చవగ్గో దుతియో.

తస్సుద్దానం –

అనిచ్చం దుక్ఖం అనత్తా, యదనిచ్చాపరే తయో;

హేతునాపి తయో వుత్తా, ఆనన్దేన చ తే దసాతి.