౧౩. వీసతినిపాతో

౧. అమ్బపాలీథేరీగాథా

౨౫౨. ‘‘కాళకా భమరవణ్ణసాదిసా, వేల్లితగ్గా మమ ముద్ధజా అహుం;

తే జరాయ సాణవాకసాదిసా, సచ్చవాదివచనం అనఞ్ఞథా.

౨౫౩.

‘‘వాసితోవ సురభీ కరణ్డకో, పుప్ఫపూర మమ ఉత్తమఙ్గజో [ఉత్తమఙ్గభూతో (క.)].

తం జరాయథ సలోమగన్ధికం, సచ్చవాదివచనం అనఞ్ఞథా.

౨౫౪. ‘‘కాననంవ సహితం సురోపితం, కోచ్ఛసూచివిచితగ్గసోభితం;

తం జరాయ విరలం తహిం తహిం, సచ్చవాదివచనం అనఞ్ఞథా.

౨౫౫. ‘‘కణ్హఖన్ధకసువణ్ణమణ్డితం, సోభతే సువేణీహిలఙ్కతం;

తం జరాయ ఖలితం సిరం కతం, సచ్చవాదివచనం అనఞ్ఞథా.

౨౫౬. ‘‘చిత్తకారసుకతావ లేఖికా, సోభరే సు భముకా పురే మమ;

తా జరాయ వలిభిప్పలమ్బితా, సచ్చవాదివచనం అనఞ్ఞథా.

౨౫౭. ‘‘భస్సరా సురుచిరా యథా మణీ, నేత్తహేసుమభినీలమాయతా;

తే జరాయభిహతా న సోభరే, సచ్చవాదివచనం అనఞ్ఞథా.

౨౫౮. ‘‘సణ్హతుఙ్గసదిసీ చ నాసికా, సోభతే సు అభియోబ్బనం పతి;

సా జరాయ ఉపకూలితా వియ, సచ్చవాదివచనం అనఞ్ఞథా.

౨౫౯. ‘‘కఙ్కణం వ సుకతం సునిట్ఠితం, సోభరే సు మమ కణ్ణపాళియో;

తా జరాయ వలిభిప్పలమ్బితా, సచ్చవాదివచనం అనఞ్ఞథా.

౨౬౦. ‘‘పత్తలీమకులవణ్ణసాదిసా, సోభరే సు దన్తా పురే మమ;

తే జరాయ ఖణ్డితా చాసితా [పీతకా (సీ.)], సచ్చవాదివచనం అనఞ్ఞథా.

౨౬౧. ‘‘కాననమ్హి వనసణ్డచారినీ, కోకిలావ మధురం నికూజిహం;

తం జరాయ ఖలితం తహిం తహిం, సచ్చవాదివచనం అనఞ్ఞథా.

౨౬౨. ‘‘సణ్హకమ్బురివ సుప్పమజ్జితా, సోభతే సు గీవా పురే మమ;

సా జరాయ భగ్గా [భఞ్జితా (?)] వినామితా, సచ్చవాదివచనం అనఞ్ఞథా.

౨౬౩. ‘‘వట్టపలిఘసదిసోపమా ఉభో, సోభరే సు బాహా పురే మమ;

తా జరాయ యథ పాటలిబ్బలితా [యథా పాటలిప్పలితా (సీ. స్యా. క.)], సచ్చవాదివచనం అనఞ్ఞథా.

౨౬౪. ‘‘సణ్హముద్దికసువణ్ణమణ్డితా, సోభరే సు హత్థా పురే మమ;

తే జరాయ యథా మూలమూలికా, సచ్చవాదివచనం అనఞ్ఞథా.

౨౬౫. ‘‘పీనవట్టసహితుగ్గతా ఉభో, సోభరే [సోభతే (అట్ఠ.)] సు థనకా పురే మమ;

థేవికీవ లమ్బన్తి నోదకా, సచ్చవాదివచనం అనఞ్ఞథా.

౨౬౬. ‘‘కఞ్చనస్సఫలకంవ సమ్మట్ఠం, సోభతే సు కాయో పురే మమ;

సో వలీహి సుఖుమాహి ఓతతో, సచ్చవాదివచనం అనఞ్ఞథా.

౨౬౭. ‘‘నాగభోగసదిసోపమా ఉభో, సోభరే సు ఊరూ పురే మమ;

తే జరాయ యథా వేళునాళియో, సచ్చవాదివచనం అనఞ్ఞథా.

౨౬౮. ‘‘సణ్హనూపురసువణ్ణమణ్డితా, సోభరే సు జఙ్ఘా పురే మమ;

తా జరాయ తిలదణ్డకారివ, సచ్చవాదివచనం అనఞ్ఞథా.

౨౬౯. ‘‘తూలపుణ్ణసదిసోపమా ఉభో, సోభరే సు పాదా పురే మమ;

తే జరాయ ఫుటితా వలీమతా, సచ్చవాదివచనం అనఞ్ఞథా.

౨౭౦. ‘‘ఏదిసో అహు అయం సముస్సయో, జజ్జరో బహుదుక్ఖానమాలయో;

సోపలేపపతితో జరాఘరో, సచ్చవాదివచనం అనఞ్ఞథా’’.

… అమ్బపాలీ థేరీ….

౨. రోహినీథేరీగాథా

౨౭౧. ‘‘‘సమణా’తి భోతి సుపి [భోతి త్వం సయసి (సీ.), భోతి మం విపస్సి (స్యా.)], ‘సమణా’తి పబుజ్ఝసి [పటిబుజ్ఝసి (సీ. స్యా.)];

సమణానేవ [సమణానమేవ (సీ. స్యా.)] కిత్తేసి, సమణీ నూన [సమణీ ను (క.)] భవిస్ససి.

౨౭౨. ‘‘విపులం అన్నఞ్చ పానఞ్చ, సమణానం పవేచ్చసి [పయచ్ఛసి (సీ.)];

రోహినీ దాని పుచ్ఛామి, కేన తే సమణా పియా.

౨౭౩. ‘‘అకమ్మకామా అలసా, పరదత్తూపజీవినో;

ఆసంసుకా సాదుకామా, కేన తే సమణా పియా’’.

౨౭౪. ‘‘చిరస్సం వత మం తాత, సమణానం పరిపుచ్ఛసి;

తేసం తే కిత్తయిస్సామి, పఞ్ఞాసీలపరక్కమం.

౨౭౫. ‘‘కమ్మకామా అనలసా, కమ్మసేట్ఠస్స కారకా;

రాగం దోసం పజహన్తి, తేన మే సమణా పియా.

౨౭౬. ‘‘తీణి పాపస్స మూలాని, ధునన్తి సుచికారినో;

సబ్బం పాపం పహీనేసం, తేన మే సమణా పియా.

౨౭౭. ‘‘కాయకమ్మం సుచి నేసం, వచీకమ్మఞ్చ తాదిసం;

మనోకమ్మం సుచి నేసం, తేన మే సమణా పియా.

౨౭౮. ‘‘విమలా సఙ్ఖముత్తావ, సుద్ధా సన్తరబాహిరా;

పుణ్ణా సుక్కాన ధమ్మానం [సుక్కేహి ధమ్మేహి (సీ. స్యా. అట్ఠ.)], తేన మే సమణా పియా.

౨౭౯. ‘‘బహుస్సుతా ధమ్మధరా, అరియా ధమ్మజీవినో;

అత్థం ధమ్మఞ్చ దేసేన్తి, తేన మే సమణా పియా.

౨౮౦. ‘‘బహుస్సుతా ధమ్మధరా, అరియా ధమ్మజీవినో;

ఏకగ్గచిత్తా సతిమన్తో, తేన మే సమణా పియా.

౨౮౧. ‘‘దూరఙ్గమా సతిమన్తో, మన్తభాణీ అనుద్ధతా;

దుక్ఖస్సన్తం పజానన్తి, తేన మే సమణా పియా.

౨౮౨. ‘‘యస్మా గామా పక్కమన్తి, న విలోకేన్తి కిఞ్చనం;

అనపేక్ఖావ గచ్ఛన్తి, తేన మే సమణా పియా.

౨౮౩. ‘‘న తేసం కోట్ఠే ఓపేన్తి, న కుమ్భిం న ఖళోపియం;

పరినిట్ఠితమేసానా, తేన మే సమణా పియా.

౨౮౪. ‘‘న తే హిరఞ్ఞం గణ్హన్తి, న సువణ్ణం న రూపియం;

పచ్చుప్పన్నేన యాపేన్తి, తేన మే సమణా పియా.

౨౮౫. ‘‘నానాకులా పబ్బజితా, నానాజనపదేహి చ;

అఞ్ఞమఞ్ఞం పియాయన్తి [పిహయన్తి (క.)], తేన మే సమణా పియా’’.

౨౮౬. ‘‘అత్థాయ వత నో భోతి, కులే జాతాసి రోహినీ;

సద్ధా బుద్ధే చ ధమ్మే చ, సఙ్ఘే చ తిబ్బగారవా.

౨౮౭. ‘‘తువం హేతం పజానాసి, పుఞ్ఞక్ఖేత్తం అనుత్తరం;

అమ్హమ్పి ఏతే సమణా, పటిగణ్హన్తి దక్ఖిణం’’.

౨౮౮. ‘‘పతిట్ఠితో హేత్థ యఞ్ఞో, విపులో నో భవిస్సతి;

సచే భాయసి దుక్ఖస్స, సచే తే దుక్ఖమప్పియం.

౨౮౯. ‘‘ఉపేహి సరణం బుద్ధం, ధమ్మం సఙ్ఘఞ్చ తాదినం;

సమాదియాహి సీలాని, తం తే అత్థాయ హేహితి’’.

౨౯౦. ‘‘ఉపేమి సరణం బుద్ధం, ధమ్మం సఙ్ఘఞ్చ తాదినం;

సమాదియామి సీలాని, తం మే అత్థాయ హేహితి.

౨౯౧. ‘‘బ్రహ్మబన్ధు పురే ఆసిం, సో ఇదానిమ్హి బ్రాహ్మణో;

తేవిజ్జో సోత్తియో చమ్హి, వేదగూ చమ్హి న్హాతకో’’.

… రోహినీ థేరీ….

౩. చాపాథేరీగాథా

౨౯౨. ‘‘లట్ఠిహత్థో పురే ఆసి, సో దాని మిగలుద్దకో;

ఆసాయ పలిపా ఘోరా, నాసక్ఖి పారమేతవే.

౨౯౩. ‘‘సుమత్తం మం మఞ్ఞమానా, చాపా పుత్తమతోసయి;

చాపాయ బన్ధనం ఛేత్వా, పబ్బజిస్సం పునోపహం.

౨౯౪. ‘‘మా మే కుజ్ఝి మహావీర, మా మే కుజ్ఝి మహాముని;

న హి కోధపరేతస్స, సుద్ధి అత్థి కుతో తపో.

౨౯౫. ‘‘పక్కమిస్సఞ్చ నాళాతో, కోధ నాళాయ వచ్ఛతి;

బన్ధన్తీ ఇత్థిరూపేన, సమణే ధమ్మజీవినో’’ [ధమ్మజీవినే (క.)].

౨౯౬. ‘‘ఏహి కాళ నివత్తస్సు, భుఞ్జ కామే యథా పురే;

అహఞ్చ తే వసీకతా, యే చ మే సన్తి ఞాతకా’’.

౨౯౭. ‘‘ఏత్తో చాపే చతుబ్భాగం, యథా భాససి త్వఞ్చ మే;

తయి రత్తస్స పోసస్స, ఉళారం వత తం సియా’’.

౨౯౮. ‘‘కాళఙ్గినింవ తక్కారిం, పుప్ఫితం గిరిముద్ధని;

ఫుల్లం దాలిమలట్ఠింవ, అన్తోదీపేవ పాటలిం.

౨౯౯. ‘‘హరిచన్దనలిత్తఙ్గిం, కాసికుత్తమధారినిం;

తం మం రూపవతిం సన్తిం, కస్స ఓహాయ గచ్ఛసి’’.

౩౦౦. ‘‘సాకున్తికోవ సకుణిం [సకుణం (స్యా.)], యథా బన్ధితుమిచ్ఛతి;

ఆహరిమేన రూపేన, న మం త్వం బాధయిస్ససి’’.

౩౦౧. ‘‘ఇమఞ్చ మే పుత్తఫలం, కాళ ఉప్పాదితం తయా;

తం మం పుత్తవతిం సన్తిం, కస్స ఓహాయ గచ్ఛసి’’.

౩౦౨. ‘‘జహన్తి పుత్తే సప్పఞ్ఞా, తతో ఞాతీ తతో ధనం;

పబ్బజన్తి మహావీరా, నాగో ఛేత్వావ బన్ధనం’’.

౩౦౩. ‘‘ఇదాని తే ఇమం పుత్తం, దణ్డేన ఛురికాయ వా;

భూమియం వా నిసుమ్భిస్సం [నిసుమ్భేయ్యం (సీ.)], పుత్తసోకా న గచ్ఛసి’’.

౩౦౪. ‘‘సచే పుత్తం సిఙ్గాలానం, కుక్కురానం పదాహిసి;

న మం పుత్తకత్తే జమ్మి, పునరావత్తయిస్ససి’’.

౩౦౫. ‘‘హన్ద ఖో దాని భద్దన్తే, కుహిం కాళ గమిస్ససి;

కతమం గామనిగమం, నగరం రాజధానియో’’.

౩౦౬. ‘‘అహుమ్హ పుబ్బే గణినో, అస్సమణా సమణమానినో;

గామేన గామం విచరిమ్హ, నగరే రాజధానియో.

౩౦౭. ‘‘ఏసో హి భగవా బుద్ధో, నదిం నేరఞ్జరం పతి;

సబ్బదుక్ఖప్పహానాయ, ధమ్మం దేసేతి పాణినం;

తస్సాహం సన్తికం గచ్ఛం, సో మే సత్థా భవిస్సతి’’.

౩౦౮. ‘‘వన్దనం దాని వజ్జాసి, లోకనాథం అనుత్తరం;

పదక్ఖిణఞ్చ కత్వాన, ఆదిసేయ్యాసి దక్ఖిణం’’.

౩౦౯. ‘‘ఏతం ఖో లబ్భమమ్హేహి, యథా భాససి త్వఞ్చ మే;

వన్దనం దాని తే వజ్జం, లోకనాథం అనుత్తరం;

పదక్ఖిణఞ్చ కత్వాన, ఆదిసిస్సామి దక్ఖిణం’’.

౩౧౦. తతో చ కాళో పక్కామి, నదిం నేరఞ్జరం పతి;

సో అద్దసాసి సమ్బుద్ధం, దేసేన్తం అమతం పదం.

౩౧౧. దుక్ఖం దుక్ఖసముప్పాదం, దుక్ఖస్స చ అతిక్కమం;

అరియం చట్ఠఙ్గికం మగ్గం, దుక్ఖూపసమగామినం.

౩౧౨. తస్స పాదాని వన్దిత్వా, కత్వాన నం [కత్వానహం (సీ.)] పదక్ఖిణం;

చాపాయ ఆదిసిత్వాన, పబ్బజిం అనగారియం;

తిస్సో విజ్జా అనుప్పత్తా, కతం బుద్ధస్స సాసనం.

… చాపా థేరీ….

౪. సున్దరీథేరీగాథా

౩౧౩. ‘‘పేతాని భోతి పుత్తాని, ఖాదమానా తువం పురే;

తువం దివా చ రత్తో చ, అతీవ పరితప్పసి.

౩౧౪. ‘‘సాజ్జ సబ్బాని ఖాదిత్వా, సతపుత్తాని [సత్త పుత్తాని (స్యా.)] బ్రాహ్మణీ;

వాసేట్ఠి కేన వణ్ణేన, న బాళ్హం పరితప్పసి’’.

౩౧౫. ‘‘బహూని పుత్తసతాని, ఞాతిసఙ్ఘసతాని చ;

ఖాదితాని అతీతంసే, మమ తుయ్హఞ్చ బ్రాహ్మణ.

౩౧౬. ‘‘సాహం నిస్సరణం ఞత్వా, జాతియా మరణస్స చ;

న సోచామి న రోదామి, న చాపి పరితప్పయిం’’.

౩౧౭. ‘‘అబ్భుతం వత వాసేట్ఠి, వాచం భాససి ఏదిసిం;

కస్స త్వం ధమ్మమఞ్ఞాయ, గిరం [థిరం (సీ.)] భాససి ఏదిసిం’’.

౩౧౮. ‘‘ఏస బ్రాహ్మణ సమ్బుద్ధో, నగరం మిథిలం పతి;

సబ్బదుక్ఖప్పహానాయ, ధమ్మం దేసేసి పాణినం.

౩౧౯. ‘‘తస్స బ్రహ్మే [బ్రాహ్మణ (సీ. స్యా.)] అరహతో, ధమ్మం సుత్వా నిరూపధిం;

తత్థ విఞ్ఞాతసద్ధమ్మా, పుత్తసోకం బ్యపానుదిం’’.

౩౨౦. ‘‘సో అహమ్పి గమిస్సామి, నగరం మిథిలం పతి;

అప్పేవ మం సో భగవా, సబ్బదుక్ఖా పమోచయే’’.