౫. పరమట్ఠకసుత్తం

౮౦౨. పరమన్తి దిట్ఠీసు పరిబ్బసానో, యదుత్తరి కురుతే జన్తు లోకే;

హీనాతి అఞ్ఞే తతో సబ్బమాహ, తస్మా వివాదాని అవీతివత్తో.

౮౦౩. యదత్తనీ పస్సతి ఆనిసంసం, దిట్ఠే సుతే సీలవతే [సీలబ్బతే (స్యా.)] ముతే వా;

తదేవ సో తత్థ సముగ్గహాయ, నిహీనతో పస్సతి సబ్బమఞ్ఞం.

౮౦౪. తం వాపి గన్థం కుసలా వదన్తి, యం నిస్సితో పస్సతి హీనమఞ్ఞం;

తస్మా హి దిట్ఠం వ సుతం ముతం వా, సీలబ్బతం భిక్ఖు న నిస్సయేయ్య.

౮౦౫. దిట్ఠిమ్పి లోకస్మిం న కప్పయేయ్య, ఞాణేన వా సీలవతేన వాపి;

సమోతి అత్తానమనూపనేయ్య, హీనో న మఞ్ఞేథ విసేసి వాపి.

౮౦౬. అత్తం పహాయ అనుపాదియానో, ఞాణేపి సో నిస్సయం నో కరోతి;

స వే వియత్తేసు [వియుత్తేసు (సీ. అట్ఠ.), ద్వియత్తేసు (క.)] న వగ్గసారీ, దిట్ఠిమ్పి [దిట్ఠిమపి (క.)] సో న పచ్చేతి కిఞ్చి.

౮౦౭. యస్సూభయన్తే పణిధీధ నత్థి, భవాభవాయ ఇధ వా హురం వా;

నివేసనా తస్స న సన్తి కేచి, ధమ్మేసు నిచ్ఛేయ్య సముగ్గహీతం.

౮౦౮. తస్సీధ దిట్ఠే వ సుతే ముతే వా, పకప్పితా నత్థి అణూపి సఞ్ఞా;

తం బ్రాహ్మణం దిట్ఠిమనాదియానం, కేనీధ లోకస్మిం వికప్పయేయ్య.

౮౦౯. న కప్పయన్తి న పురేక్ఖరోన్తి, ధమ్మాపి తేసం న పటిచ్ఛితాసే;

న బ్రాహ్మణో సీలవతేన నేయ్యో, పారఙ్గతో న పచ్చేతి తాదీతి.

పరమట్ఠకసుత్తం పఞ్చమం నిట్ఠితం.