౮. దుస్సీలపఞ్హో

౮. ‘‘భన్తే నాగసేన, గిహిదుస్సీలస్స చ సమణదుస్సీలస్స చ కో విసేసో, కిం నానాకరణం, ఉభోపేతే సమసమగతికా, ఉభిన్నమ్పి సమసమో విపాకో హోతి, ఉదాహు కిఞ్చి నానాకారణం అత్థీ’’తి?

‘‘దస యిమే, మహారాజ, గుణా సమణదుస్సీలస్స గిహిదుస్సీలతో విసేసేన అతిరేకా, దసహి చ కారణేహి ఉత్తరిం దక్ఖిణం విసోధేతి.

‘‘కతమే దస గుణా సమణదుస్సీలస్స గిహిదుస్సీలతో విసేసేన అతిరేకా? ఇధ, మహారాజ, సమణదుస్సీలో బుద్ధే సగారవో హోతి, ధమ్మే సగారవో హోతి, సఙ్ఘే సగారవో హోతి, సబ్రహ్మచారీసు సగారవో హోతి, ఉద్దేసపరిపుచ్ఛాయ వాయమతి, సవనబహులో హోతి, భిన్నసీలోపి, మహారాజ, దుస్సీలో పరిసగతో ఆకప్పం ఉపట్ఠపేతి, గరహభయా కాయికం వాచసికం రక్ఖతి, పధానాభిముఖఞ్చస్స హోతి చిత్తం, భిక్ఖుసామఞ్ఞం ఉపగతో హోతి. కరోన్తోపి, మహారాజ, సమణదుస్సీలో పాపం పటిచ్ఛన్నం ఆచరతి. యథా, మహారాజ, ఇత్థీ సపతికా నిలీయిత్వా రహస్సేనేవ పాపమాచరతి; ఏవమేవ ఖో, మహారాజ, కరోన్తోపి సమణదుస్సీలో పాపం పటిచ్ఛన్నం ఆచరతి. ఇమే ఖో, మహారాజ, దస గుణా సమణదుస్సీలస్స గిహిదుస్సీలతో విసేసేన అతిరేకా.

‘‘కతమేహి దసహి కారణేహి ఉత్తరిం దక్ఖిణం విసోధేతి? అనవజ్జకవచధారణతాయపి దక్ఖిణం విసోధేతి, ఇసిసామఞ్ఞభణ్డులిఙ్గధారణతోపి దక్ఖిణం విసోధేతి, సఙ్ఘసమయమనుప్పవిట్ఠతాయపి దక్ఖిణం విసోధేతి, బుద్ధధమ్మసఙ్ఘసరణగతతాయపి దక్ఖిణం విసోధేతి, పధానాసయనికేతవాసితాయపి దక్ఖిణం విసోధేతి, జినసాసనధర [జినసాసనధన (సీ. పీ.)] పరియేసనతోపి దక్ఖిణం విసోధేతి, పవరధమ్మదేసనతోపి దక్ఖిణం విసోధేతి, ధమ్మదీపగతిపరాయణతాయపి దక్ఖిణం విసోధేతి, ‘అగ్గో బుద్ధో’తి ఏకన్తఉజుదిట్ఠితాయపి దక్ఖిణం విసోధేతి, ఉపోసథసమాదానతోపి దక్ఖిణం విసోధేతి. ఇమేహి ఖో, మహారాజ, దసహి కారణేహి ఉత్తరిం దక్ఖిణం విసోధేతి.

‘‘సువిపన్నోపి హి, మహారాజ, సమణదుస్సీలో దాయకానం దక్ఖిణం విసోధేతి. యథా, మహారాజ, ఉదకం సుబహలమ్పి కలలకద్దమరజోజల్లం అపనేతి; ఏవమేవ ఖో, మహారాజ, సువిపన్నోపి సమణదుస్సీలో దాయకానం దక్ఖిణం విసోధేతి.

‘‘యథా వా పన, మహారాజ, ఉణ్హోదకం సుకుధితమ్పి [సుకఠితమ్పి (సీ. పీ), సుఖుఠితమ్పి (స్యా.)] జ్జలన్తం మహన్తం అగ్గిక్ఖన్ధం నిబ్బాపేతి, ఏవమేవ ఖో, మహారాజ, సువిపన్నోపి సమణదుస్సీలో దాయకానం దక్ఖిణం విసోధేతి.

‘‘యథా వా పన, మహారాజ, భోజనం విరసమ్పి ఖుదాదుబ్బల్యం అపనేతి, ఏవమేవ ఖో, మహారాజ, సువిపన్నోపి సమణదుస్సీలో దాయకానం దక్ఖిణం విసోధేతి.

‘‘భాసితమ్పేతం, మహారాజ, తథాగతేన దేవాతిదేవేన మజ్ఝిమనికాయవరలఞ్ఛకే దక్ఖిణవిభఙ్గే వేయ్యాకరణే –

‘‘‘యో సీలవా దుస్సీలేసు దదాతి దానం, ధమ్మేన లద్ధం సుపసన్నచిత్తో;

అభిసద్దహం కమ్మఫలం ఉళారం, సా దక్ఖిణా దాయకతో విసుజ్ఝతీ’’’తి [మ. ని. ౩.౩౮౨].

‘‘అచ్ఛరియం, భన్తే నాగసేన, అబ్భుతం, భన్తే నాగసేన, తావతకం మయం పఞ్హం అపుచ్ఛిమ్హ, తం త్వం ఓపమ్మేహి కారణేహి విభావేన్తో అమతమధురం సవనూపగం అకాసి. యథా నామ, భన్తే, సూదో వా సూదన్తేవాసీ వా తావతకం మంసం లభిత్వా నానావిధేహి సమ్భారేహి సమ్పాదేత్వా రాజూపభోగం కరోతి; ఏవమేవ ఖో, భన్తే నాగసేన, తావతకం మయం పఞ్హం అపుచ్ఛిమ్హ, తం త్వం ఓపమ్మేహి కారణేహి విభావేత్వా అమతమధురం సవనూపగం అకాసీ’’తి.

దుస్సీలపఞ్హో అట్ఠమో.