౧౨. సమ్పన్నసీలసుత్తం

౧౧౧. వుత్తఞ్హేతం భగవతా, వుత్తమరహతాతి మే సుతం –

‘‘సమ్పన్నసీలా, భిక్ఖవే, విహరథ [హోథ (స్యా.)] సమ్పన్నపాతిమోక్ఖా; పాతిమోక్ఖసంవరసంవుతా విహరథ ఆచారగోచరసమ్పన్నా అణుమత్తేసు వజ్జేసు భయదస్సావినో; సమాదాయ సిక్ఖథ సిక్ఖాపదేసు.

‘‘సమ్పన్నసీలానం వో, భిక్ఖవే, విహరతం [భవతం (స్యా.)] సమ్పన్నపాతిమోక్ఖానం పాతిమోక్ఖసంవరసంవుతానం విహరతం ఆచారగోచరసమ్పన్నానం అణుమత్తేసు వజ్జేసు భయదస్సావీనం సమాదాయ సిక్ఖతం సిక్ఖాపదేసు కిమస్స ఉత్తరి కరణీయం [కిమస్స భిక్ఖవే ఉత్తరి కరణీయం (సబ్బత్థ)]?

‘‘చరతో చేపి, భిక్ఖవే, భిక్ఖునో [అభిజ్ఝా బ్యాపాదో విగతో (అ. ని. ౪.౧౨) అట్ఠకథాయ సమేతి] భిజ్ఝా విగతా [అభిజ్ఝా బ్యాపాదో విగతో (అ. ని. ౪.౧౨) అటకథాయ సమేతి] హోతి, బ్యాపాదో విగతో హోతి [థినమిద్ధం ఉద్ధచ్చకుక్కుచ్చం విచికిచ్ఛా (అ. ని. ౪.౧౨)], థినమిద్ధం విగతం హోతి, ఉద్ధచ్చకుక్కుచ్చం విగతం హోతి, విచికిచ్ఛా [థినమిద్ధం ఉద్ధచ్చకుక్కుచ్చం విచికిచ్చా (అ. ని. ౪.౧౨)] పహీనా హోతి, ఆరద్ధం హోతి వీరియం అసల్లీనం, ఉపట్ఠితా సతి అసమ్ముట్ఠా [అప్పముట్ఠా (స్యా.)], పస్సద్ధో కాయో అసారద్ధో, సమాహితం చిత్తం ఏకగ్గం. చరమ్పి, భిక్ఖవే, భిక్ఖు ఏవంభూతో ఆతాపీ ఓత్తాపీ సతతం సమితం ఆరద్ధవీరియో పహితత్తోతి వుచ్చతి.

‘‘ఠితస్స చేపి, భిక్ఖవే, భిక్ఖునో అభిజ్ఝా విగతా హోతి బ్యాపాదో…పే… థినమిద్ధం… ఉద్ధచ్చకుక్కుచ్చం… విచికిచ్ఛా పహీనా హోతి, ఆరద్ధం హోతి వీరియం అసల్లీనం, ఉపట్ఠితా సతి అసమ్ముట్ఠా, పస్సద్ధో కాయో అసారద్ధో, సమాహితం చిత్తం ఏకగ్గం. ఠితోపి, భిక్ఖవే, భిక్ఖు ఏవంభూతో ఆతాపీ ఓత్తాపీ సతతం సమితం ఆరద్ధవీరియో పహితత్తోతి వుచ్చతి.

‘‘నిసిన్నస్స చేపి, భిక్ఖవే, భిక్ఖునో అభిజ్ఝా విగతా హోతి, బ్యాపాదో…పే… థినమిద్ధం… ఉద్ధచ్చకుక్కుచ్చం… విచికిచ్ఛా పహీనా హోతి, ఆరద్ధం హోతి వీరియం అసల్లీనం, ఉపట్ఠితా సతి అసమ్ముట్ఠా, పస్సద్ధో కాయో అసారద్ధో, సమాహితం చిత్తం ఏకగ్గం. నిసిన్నోపి, భిక్ఖవే, భిక్ఖు ఏవంభూతో ఆతాపీ ఓత్తాపీ సతతం సమితం ఆరద్ధవీరియో పహితత్తోతి వుచ్చతి.

‘‘సయానస్స చేపి, భిక్ఖవే, భిక్ఖునో జాగరస్స అభిజ్ఝా విగతా హోతి బ్యాపాదో…పే… థినమిద్ధం… ఉద్ధచ్చకుక్కుచ్చం… విచికిచ్ఛా పహీనా హోతి, ఆరద్ధం హోతి వీరియం అసల్లీనం, ఉపట్ఠితా సతి అసమ్ముట్ఠా, పస్సద్ధో కాయో అసారద్ధో, సమాహితం చిత్తం ఏకగ్గం. సయానోపి, భిక్ఖవే, భిక్ఖు జాగరో ఏవంభూతో ఆతాపీ ఓత్తాపీ సతతం సమితం ఆరద్ధవీరియో పహితత్తోతి వుచ్చతీ’’తి. ఏతమత్థం భగవా అవోచ. తత్థేతం ఇతి వుచ్చతి –

‘‘యతం చరే యతం తిట్ఠే, యతం అచ్ఛే యతం సయే;

యతం సమిఞ్జయే [సమ్మిఞ్జయే (సీ. స్యా.)] భిక్ఖు, యతమేనం పసారయే.

‘‘ఉద్ధం తిరియం అపాచీనం, యావతా జగతో గతి;

సమవేక్ఖితా చ ధమ్మానం, ఖన్ధానం ఉదయబ్బయం.

‘‘ఏవం విహారిమాతాపిం, సన్తవుత్తిమనుద్ధతం;

చేతోసమథసామీచిం, సిక్ఖమానం సదా సతం;

సతతం పహితత్తోతి, ఆహు భిక్ఖుం తథావిధ’’న్తి.

అయమ్పి అత్థో వుత్తో భగవతా, ఇతి మే సుతన్తి. ద్వాదసమం.