౪. ఞాణథవికత్థేరఅపదానం

౪౬. ‘‘దక్ఖిణే హిమవన్తస్స, సుకతో అస్సమో మమ;

ఉత్తమత్థం గవేసన్తో, వసామి విపినే తదా.

౪౭. ‘‘లాభాలాభేన సన్తుట్ఠో, మూలేన చ ఫలేన చ;

అన్వేసన్తో ఆచరియం, వసామి ఏకకో అహం.

౪౮. ‘‘సుమేధో నామ సమ్బుద్ధో, లోకే ఉప్పజ్జి తావదే;

చతుసచ్చం పకాసేతి, ఉద్ధరన్తో మహాజనం.

౪౯. ‘‘నాహం సుణోమి సమ్బుద్ధం, నపి మే కోచి సంసతి [భాసతి (సీ.), సాసతి (స్యా. పీ.)];

అట్ఠవస్సే అతిక్కన్తే, అస్సోసిం లోకనాయకం.

౫౦. ‘‘అగ్గిదారుం నీహరిత్వా, సమ్మజ్జిత్వాన అస్సమం;

ఖారిభారం గహేత్వాన, నిక్ఖమిం విపినా అహం.

౫౧. ‘‘ఏకరత్తిం వసన్తోహం, గామేసు నిగమేసు చ;

అనుపుబ్బేన చన్దవతిం, తదాహం ఉపసఙ్కమిం.

౫౨. ‘‘భగవా తమ్హి సమయే, సుమేధో లోకనాయకో;

ఉద్ధరన్తో బహూ సత్తే, దేసేతి అమతం పదం.

౫౩. ‘‘జనకాయమతిక్కమ్మ, వన్దిత్వా జినసాగరం;

ఏకంసం అజినం కత్వా, సన్థవిం లోకనాయకం.

౫౪. ‘‘‘తువం సత్థా చ కేతు చ, ధజో యూపో చ పాణినం;

పరాయనో [పరాయణో (సీ. పీ.)] పతిట్ఠా చ, దీపో చ ద్విపదుత్తమో.

ఏకవీసతిమం భాణవారం.

౫౫. ‘‘‘నేపుఞ్ఞో దస్సనే వీరో, తారేసి జనతం తువం;

నత్థఞ్ఞో తారకో లోకే, తవుత్తరితరో మునే.

౫౬. ‘‘‘సక్కా థేవే [హవే (సీ. పీ.) భవే (స్యా. క.)] కుసగ్గేన, పమేతుం సాగరుత్తమే [సాగరుత్తమో (సీ. స్యా. పీ.)];

నత్వేవ తవ సబ్బఞ్ఞు, ఞాణం సక్కా పమేతవే.

౫౭. ‘‘‘తులదణ్డే [తులమణ్డలే (సీ. పీ.)] ఠపేత్వాన, మహిం [మహీ (స్యా. పీ.)] సక్కా ధరేతవే;

నత్వేవ తవ పఞ్ఞాయ, పమాణమత్థి చక్ఖుమ.

౫౮. ‘‘‘ఆకాసో మినితుం సక్కా, రజ్జుయా అఙ్గులేన వా;

నత్వేవ తవ సబ్బఞ్ఞు, సీలం సక్కా పమేతవే.

౫౯. ‘‘‘మహాసముద్దే ఉదకం, ఆకాసో చ వసున్ధరా;

పరిమేయ్యాని ఏతాని, అప్పమేయ్యోసి చక్ఖుమ’.

౬౦. ‘‘ఛహి గాథాహి సబ్బఞ్ఞుం, కిత్తయిత్వా మహాయసం;

అఞ్జలిం పగ్గహేత్వాన, తుణ్హీ అట్ఠాసహం తదా.

౬౧. ‘‘యం వదన్తి సుమేధోతి, భూరిపఞ్ఞం సుమేధసం;

భిక్ఖుసఙ్ఘే నిసీదిత్వా, ఇమా గాథా అభాసథ.

౬౨. ‘‘‘యో మే ఞాణం పకిత్తేసి, విప్పసన్నేన చేతసా;

తమహం కిత్తయిస్సామి, సుణాథ మమ భాసతో.

౬౩. ‘‘‘సత్తసత్తతి కప్పాని, దేవలోకే రమిస్సతి;

సహస్సక్ఖత్తుం దేవిన్దో, దేవరజ్జం కరిస్సతి.

౬౪. ‘‘‘అనేకసతక్ఖత్తుఞ్చ, చక్కవత్తీ భవిస్సతి;

పదేసరజ్జం విపులం, గణనాతో అసఙ్ఖియం.

౬౫. ‘‘‘దేవభూతో మనుస్సో వా, పుఞ్ఞకమ్మసమాహితో;

అనూనమనసఙ్కప్పో, తిక్ఖపఞ్ఞో భవిస్సతి’.

౬౬. ‘‘తింసకప్పసహస్సమ్హి, ఓక్కాకకులసమ్భవో;

గోతమో నామ గోత్తేన, సత్థా లోకే భవిస్సతి.

౬౭. ‘‘అగారా అభినిక్ఖమ్మ, పబ్బజిస్సతి కిఞ్చనో;

జాతియా సత్తవస్సేన, అరహత్తం ఫుసిస్సతి.

౬౮. ‘‘యతో సరామి అత్తానం, యతో పత్తోస్మి సాసనం;

ఏత్థన్తరే న జానామి, చేతనం అమనోరమం.

౬౯. ‘‘సంసరిత్వా భవే సబ్బే, సమ్పత్తానుభవిం అహం;

భోగే మే ఊనతా నత్థి, ఫలం ఞాణస్స థోమనే.

౭౦. ‘‘తియగ్గీ నిబ్బుతా మయ్హం, భవా సబ్బే సమూహతా;

సబ్బాసవా పరిక్ఖీణా, నత్థి దాని పునబ్భవో.

౭౧. ‘‘తింసకప్పసహస్సమ్హి, యం ఞాణమథవిం అహం [మభిథోమయిం (సీ. పీ.), మభిథోమహం (స్యా.)];

దుగ్గతిం నాభిజానామి, ఫలం ఞాణస్స థోమనే.

౭౨. ‘‘కిలేసా ఝాపితా మయ్హం…పే… విహరామి అనాసవో.

౭౩. ‘‘స్వాగతం వత మే ఆసి…పే… కతం బుద్ధస్స సాసనం.

౭౪. ‘‘పటిసమ్భిదా చతస్సో…పే… కతం బుద్ధస్స సాసనం’’.

ఇత్థం సుదం ఆయస్మా ఞాణథవికో థేరో ఇమా గాథాయో

అభాసిత్థాతి.

ఞాణథవికత్థేరస్సాపదానం చతుత్థం.