౪౯. పంసుకూలవగ్గో

౧. పంసుకూలసఞ్ఞకత్థేరఅపదానం

౧. ‘‘తిస్సో నామాసి భగవా, సయమ్భూ అగ్గపుగ్గలో;

పంసుకూలం ఠపేత్వాన, విహారం పావిసీ జినో.

౨. ‘‘వినతం [సజ్జితం (స్యా.), తియన్తం (పీ.)] ధనుమాదాయ, భక్ఖత్థాయ చరిం అహం;

మణ్డలగ్గం గహేత్వాన, కాననం పావిసిం అహం.

౩. ‘‘తత్థద్దసం పంసుకూలం, దుమగ్గే లగ్గితం తదా;

చాపం తత్థేవ నిక్ఖిప్ప, సిరే కత్వాన అఞ్జలిం.

౪. ‘‘పసన్నచిత్తో సుమనో, విపులాయ చ పీతియా;

బుద్ధసేట్ఠం సరిత్వాన, పంసుకూలం అవన్దహం.

౫. ‘‘ద్వేనవుతే ఇతో కప్పే, పంసుకూలమవన్దహం;

దుగ్గతిం నాభిజానామి, వన్దనాయ ఇదం ఫలం.

౬. ‘‘కిలేసా ఝాపితా మయ్హం, భవా సబ్బే సమూహతా;

నాగోవ బన్ధనం ఛేత్వా, విహరామి అనాసవో.

౭. ‘‘స్వాగతం వత మే ఆసి, మమ బుద్ధస్స సన్తికే;

తిస్సో విజ్జా అనుప్పత్తా, కతం బుద్ధస్స సాసనం.

౮. ‘‘పటిసమ్భిదా చతస్సో, విమోక్ఖాపి చ అట్ఠిమే;

ఛళభిఞ్ఞా సచ్ఛికతా, కతం బుద్ధస్స సాసనం’’.

ఇత్థం సుదం ఆయస్మా పంసుకూలసఞ్ఞకో థేరో ఇమా గాథాయో

అభాసిత్థాతి.

పంసుకూలసఞ్ఞకత్థేరస్సాపదానం పఠమం.

౨. బుద్ధసఞ్ఞకత్థేరఅపదానం

౯. ‘‘అజ్ఝాయకో మన్తధరో, తిణ్ణం వేదాన పారగూ;

లక్ఖణే ఇతిహాసే చ, సనిఘణ్డుసకేటుభే.

౧౦. ‘‘నదీసోతపటిభాగా, సిస్సా ఆయన్తి మే తదా;

తేసాహం మన్తే [మన్తం (స్యా. క.)] వాచేమి, రత్తిన్దివమతన్దితో.

౧౧. ‘‘సిద్ధత్థో నామ సమ్బుద్ధో, లోకే ఉప్పజ్జి తావదే;

తమన్ధకారం నాసేత్వా, ఞాణాలోకం పవత్తయి.

౧౨. ‘‘మమ అఞ్ఞతరో సిస్సో, సిస్సానం సో కథేసి మే;

సుత్వాన తే ఏతమత్థం, ఆరోచేసుం మమం తదా.

౧౩. ‘‘బుద్ధో లోకే సముప్పన్నో, సబ్బఞ్ఞూ లోకనాయకో;

తస్సానువత్తతి జనో, లాభో అమ్హం న విజ్జతి [న హేస్సతి (సీ. పీ.)].

౧౪. ‘‘అధిచ్చుప్పత్తికా బుద్ధా, చక్ఖుమన్తో మహాయసా;

యంనూనాహం బుద్ధసేట్ఠం, పస్సేయ్యం లోకనాయకం.

౧౫. ‘‘అజినం మే గహేత్వాన, వాకచీరం కమణ్డలుం;

అస్సమా అభినిక్ఖమ్మ, సిస్సే ఆమన్తయిం అహం.

౧౬. ‘‘ఓదుమ్బరికపుప్ఫంవ, చన్దమ్హి ససకం యథా;

వాయసానం యథా ఖీరం, దుల్లభో లోకనాయకో [దుల్లభా లోకనాయకా (సీ.), దుల్లభం లోకనాయకం (స్యా. పీ. క.)].

౧౭. ‘‘బుద్ధో లోకమ్హి ఉప్పన్నో, మనుస్సత్తమ్పి దుల్లభం;

ఉభోసు విజ్జమానేసు, సవనఞ్చ సుదుల్లభం.

౧౮. ‘‘బుద్ధో లోకే సముప్పన్నో, చక్ఖుం లచ్ఛామ నో భవం;

ఏథ సబ్బే గమిస్సామ, సమ్మాసమ్బుద్ధసన్తికం.

౧౯. ‘‘కమణ్డలుధరా సబ్బే, ఖరాజిననివాసినో;

తే జటా భారభరితా, నిక్ఖముం విపినా తదా.

౨౦. ‘‘యుగమత్తం పేక్ఖమానా, ఉత్తమత్థం గవేసినో;

ఆసత్తిదోసరహితా, అసమ్భీతావ కేసరీ.

౨౧. ‘‘అప్పకిచ్చా అలోలుప్పా, నిపకా సన్తవుత్తినో;

ఉఞ్ఛాయ చరమానా తే, బుద్ధసేట్ఠముపాగముం.

౨౨. ‘‘దియడ్ఢయోజనే సేసే, బ్యాధి మే ఉపపజ్జథ;

బుద్ధసేట్ఠం సరిత్వాన, తత్థ కాలఙ్కతో అహం.

౨౩. ‘‘చతున్నవుతితో కప్పే, యం సఞ్ఞమలభిం తదా;

దుగ్గతిం నాభిజానామి, బుద్ధసఞ్ఞాయిదం ఫలం.

౨౪. ‘‘కిలేసా ఝాపితా మయ్హం…పే… విహరామి అనాసవో.

౨౫. ‘‘స్వాగతం వత మే ఆసి…పే… కతం బుద్ధస్స సాసనం.

౨౬. ‘‘పటిసమ్భిదా చతస్సో…పే… కతం బుద్ధస్స సాసనం’’.

ఇత్థం సుదం ఆయస్మా బుద్ధసఞ్ఞకో థేరో ఇమా గాథాయో

అభాసిత్థాతి.

బుద్ధసఞ్ఞకత్థేరస్సాపదానం దుతియం.

౩. భిసదాయకత్థేరఅపదానం

౨౭. ‘‘ఓగయ్హ యం [ఓగయ్హాహం (సీ. స్యా. పీ.)] పోక్ఖరణిం, నానాకుఞ్జరసేవితం;

ఉద్ధరామి భిసం తత్థ, ఘాసహేతు [అసనహేతు (స్యా.)] అహం తదా.

౨౮. ‘‘భగవా తమ్హి సమయే, పదుముత్తరసవ్హయో;

రత్తమ్బరధరో [రత్తకమ్బలధరో (స్యా.)] బుద్ధో, గచ్ఛతి అనిలఞ్జసే.

౨౯. ‘‘ధునన్తో పంసుకూలాని, సద్దమస్సోసహం తదా;

ఉద్ధం నిజ్ఝాయమానోహం, అద్దసం లోకనాయకం.

౩౦. ‘‘తత్థేవ ఠితకో సన్తో, ఆయాచిం లోకనాయకం;

మధుం భిసేహి సవతి, ఖీరం సప్పిం ముళాలిభి.

౩౧. ‘‘పటిగ్గణ్హాతు మే బుద్ధో, అనుకమ్పాయ చక్ఖుమా;

తతో కారుణికో సత్థా, ఓరుహిత్వా మహాయసో.

౩౨. ‘‘పటిగ్గణ్హి మమం భిక్ఖం, అనుకమ్పాయ చక్ఖుమా;

పటిగ్గహేత్వా సమ్బుద్ధో, అకా మే అనుమోదనం.

౩౩. ‘‘‘సుఖీ హోతు [హోహి (సీ. స్యా. పీ. క.)] మహాపుఞ్ఞ, గతి తుయ్హం సమిజ్ఝతు;

ఇమినా భిసదానేన, లభస్సు విపులం సుఖం’.

౩౪. ‘‘ఇదం వత్వాన సమ్బుద్ధో, జలజుత్తమనామకో;

భిక్ఖమాదాయ సమ్బుద్ధో, అమ్బరేనాగమా జినో.

౩౫. ‘‘తతో భిసం గహేత్వాన, ఆగచ్ఛిం మమ అస్సమం;

భిసం రుక్ఖే లగేత్వాన [లగ్గిత్వాన (స్యా. క.)], మమ దానమనుస్సరిం.

౩౬. ‘‘మహావాతో వుట్ఠహిత్వా, సఞ్చాలేసి వనం తదా;

ఆకాసో అభినాదిత్థ, అసనియా ఫలన్తియా.

౩౭. ‘‘తతో మే అసనిపాతో, మత్థకే నిపతీ తదా;

సోహం నిసిన్నకో సన్తో, తత్థ కాలఙ్కతో అహుం.

౩౮. ‘‘పుఞ్ఞకమ్మేన సంయుత్తో, తుసితం ఉపపజ్జహం;

కళేవరం మే పతితం, దేవలోకే రమిం అహం.

౩౯. ‘‘ఛళసీతిసహస్సాని, నారియో సమలఙ్కతా;

సాయపాతం [సాయం పాతం (స్యా. క.)] ఉపట్ఠన్తి, భిసదానస్సిదం ఫలం.

౪౦. ‘‘మనుస్సయోనిమాగన్త్వా, సుఖితో హోమహం సదా;

భోగే మే ఊనతా నత్థి, భిసదానస్సిదం ఫలం.

౪౧. ‘‘అనుకమ్పితకో తేన, దేవదేవేన తాదినా;

సబ్బాసవా పరిక్ఖీణా, నత్థి దాని పునబ్భవో.

౪౨. ‘‘సతసహస్సితో కప్పే, యం భిసం [భిక్ఖం (సబ్బత్థ)] అదదిం తదా;

దుగ్గతిం నాభిజానామి, భిసదానస్సిదం ఫలం.

౪౩. ‘‘కిలేసా ఝాపితా మయ్హం…పే… విహరామి అనాసవో.

౪౪. ‘‘స్వాగతం వత మే ఆసి…పే… కతం బుద్ధస్స సాసనం.

౪౫. ‘‘పటిసమ్భిదా చతస్సో…పే… కతం బుద్ధస్స సాసనం’’.

ఇత్థం సుదం ఆయస్మా భిసదాయకో థేరో ఇమా గాథాయో

అభాసిత్థాతి.

భిసదాయకత్థేరస్సాపదానం తతియం.

౪. ఞాణథవికత్థేరఅపదానం

౪౬. ‘‘దక్ఖిణే హిమవన్తస్స, సుకతో అస్సమో మమ;

ఉత్తమత్థం గవేసన్తో, వసామి విపినే తదా.

౪౭. ‘‘లాభాలాభేన సన్తుట్ఠో, మూలేన చ ఫలేన చ;

అన్వేసన్తో ఆచరియం, వసామి ఏకకో అహం.

౪౮. ‘‘సుమేధో నామ సమ్బుద్ధో, లోకే ఉప్పజ్జి తావదే;

చతుసచ్చం పకాసేతి, ఉద్ధరన్తో మహాజనం.

౪౯. ‘‘నాహం సుణోమి సమ్బుద్ధం, నపి మే కోచి సంసతి [భాసతి (సీ.), సాసతి (స్యా. పీ.)];

అట్ఠవస్సే అతిక్కన్తే, అస్సోసిం లోకనాయకం.

౫౦. ‘‘అగ్గిదారుం నీహరిత్వా, సమ్మజ్జిత్వాన అస్సమం;

ఖారిభారం గహేత్వాన, నిక్ఖమిం విపినా అహం.

౫౧. ‘‘ఏకరత్తిం వసన్తోహం, గామేసు నిగమేసు చ;

అనుపుబ్బేన చన్దవతిం, తదాహం ఉపసఙ్కమిం.

౫౨. ‘‘భగవా తమ్హి సమయే, సుమేధో లోకనాయకో;

ఉద్ధరన్తో బహూ సత్తే, దేసేతి అమతం పదం.

౫౩. ‘‘జనకాయమతిక్కమ్మ, వన్దిత్వా జినసాగరం;

ఏకంసం అజినం కత్వా, సన్థవిం లోకనాయకం.

౫౪. ‘‘‘తువం సత్థా చ కేతు చ, ధజో యూపో చ పాణినం;

పరాయనో [పరాయణో (సీ. పీ.)] పతిట్ఠా చ, దీపో చ ద్విపదుత్తమో.

ఏకవీసతిమం భాణవారం.

౫౫. ‘‘‘నేపుఞ్ఞో దస్సనే వీరో, తారేసి జనతం తువం;

నత్థఞ్ఞో తారకో లోకే, తవుత్తరితరో మునే.

౫౬. ‘‘‘సక్కా థేవే [హవే (సీ. పీ.) భవే (స్యా. క.)] కుసగ్గేన, పమేతుం సాగరుత్తమే [సాగరుత్తమో (సీ. స్యా. పీ.)];

నత్వేవ తవ సబ్బఞ్ఞు, ఞాణం సక్కా పమేతవే.

౫౭. ‘‘‘తులదణ్డే [తులమణ్డలే (సీ. పీ.)] ఠపేత్వాన, మహిం [మహీ (స్యా. పీ.)] సక్కా ధరేతవే;

నత్వేవ తవ పఞ్ఞాయ, పమాణమత్థి చక్ఖుమ.

౫౮. ‘‘‘ఆకాసో మినితుం సక్కా, రజ్జుయా అఙ్గులేన వా;

నత్వేవ తవ సబ్బఞ్ఞు, సీలం సక్కా పమేతవే.

౫౯. ‘‘‘మహాసముద్దే ఉదకం, ఆకాసో చ వసున్ధరా;

పరిమేయ్యాని ఏతాని, అప్పమేయ్యోసి చక్ఖుమ’.

౬౦. ‘‘ఛహి గాథాహి సబ్బఞ్ఞుం, కిత్తయిత్వా మహాయసం;

అఞ్జలిం పగ్గహేత్వాన, తుణ్హీ అట్ఠాసహం తదా.

౬౧. ‘‘యం వదన్తి సుమేధోతి, భూరిపఞ్ఞం సుమేధసం;

భిక్ఖుసఙ్ఘే నిసీదిత్వా, ఇమా గాథా అభాసథ.

౬౨. ‘‘‘యో మే ఞాణం పకిత్తేసి, విప్పసన్నేన చేతసా;

తమహం కిత్తయిస్సామి, సుణాథ మమ భాసతో.

౬౩. ‘‘‘సత్తసత్తతి కప్పాని, దేవలోకే రమిస్సతి;

సహస్సక్ఖత్తుం దేవిన్దో, దేవరజ్జం కరిస్సతి.

౬౪. ‘‘‘అనేకసతక్ఖత్తుఞ్చ, చక్కవత్తీ భవిస్సతి;

పదేసరజ్జం విపులం, గణనాతో అసఙ్ఖియం.

౬౫. ‘‘‘దేవభూతో మనుస్సో వా, పుఞ్ఞకమ్మసమాహితో;

అనూనమనసఙ్కప్పో, తిక్ఖపఞ్ఞో భవిస్సతి’.

౬౬. ‘‘తింసకప్పసహస్సమ్హి, ఓక్కాకకులసమ్భవో;

గోతమో నామ గోత్తేన, సత్థా లోకే భవిస్సతి.

౬౭. ‘‘అగారా అభినిక్ఖమ్మ, పబ్బజిస్సతి కిఞ్చనో;

జాతియా సత్తవస్సేన, అరహత్తం ఫుసిస్సతి.

౬౮. ‘‘యతో సరామి అత్తానం, యతో పత్తోస్మి సాసనం;

ఏత్థన్తరే న జానామి, చేతనం అమనోరమం.

౬౯. ‘‘సంసరిత్వా భవే సబ్బే, సమ్పత్తానుభవిం అహం;

భోగే మే ఊనతా నత్థి, ఫలం ఞాణస్స థోమనే.

౭౦. ‘‘తియగ్గీ నిబ్బుతా మయ్హం, భవా సబ్బే సమూహతా;

సబ్బాసవా పరిక్ఖీణా, నత్థి దాని పునబ్భవో.

౭౧. ‘‘తింసకప్పసహస్సమ్హి, యం ఞాణమథవిం అహం [మభిథోమయిం (సీ. పీ.), మభిథోమహం (స్యా.)];