(౧౩) సువణ్ణవణ్ణలక్ఖణం

౨౧౮. ‘‘యమ్పి, భిక్ఖవే, తథాగతో పురిమం జాతిం పురిమం భవం పురిమం నికేతం పుబ్బే మనుస్సభూతో సమానో అక్కోధనో అహోసి అనుపాయాసబహులో, బహుమ్పి వుత్తో సమానో నాభిసజ్జి న కుప్పి న బ్యాపజ్జి న పతిత్థీయి, న కోపఞ్చ దోసఞ్చ అప్పచ్చయఞ్చ పాత్వాకాసి. దాతా చ అహోసి సుఖుమానం ముదుకానం అత్థరణానం పావురణానం [పాపురణానం (సీ. స్యా. పీ.)] ఖోమసుఖుమానం కప్పాసికసుఖుమానం కోసేయ్యసుఖుమానం కమ్బలసుఖుమానం. సో తస్స కమ్మస్స కటత్తా ఉపచితత్తా…పే… సో తతో చుతో ఇత్థత్తం ఆగతో సమానో ఇమం మహాపురిసలక్ఖణం పటిలభతి. సువణ్ణవణ్ణో హోతి కఞ్చనసన్నిభత్తచో.

‘‘సో తేన లక్ఖణేన సమన్నాగతో సచే అగారం అజ్ఝావసతి, రాజా హోతి చక్కవత్తీ…పే… రాజా సమానో కిం లభతి? లాభీ హోతి సుఖుమానం ముదుకానం అత్థరణానం పావురణానం ఖోమసుఖుమానం కప్పాసికసుఖుమానం కోసేయ్యసుఖుమానం కమ్బలసుఖుమానం. రాజా సమానో ఇదం లభతి… బుద్ధో సమానో కిం లభతి? లాభీ హోతి సుఖుమానం ముదుకానం అత్థరణానం పావురణానం ఖోమసుఖుమానం కప్పాసికసుఖుమానం కోసేయ్యసుఖుమానం కమ్బలసుఖుమానం. బుద్ధో సమానో ఇదం లభతి’’. ఏతమత్థం భగవా అవోచ.

౨౧౯. తత్థేతం వుచ్చతి –

‘‘అక్కోధఞ్చ అధిట్ఠహి అదాసి [అదాసి చ (సీ. పీ.)],

దానఞ్చ వత్థాని సుఖుమాని సుచ్ఛవీని;

పురిమతరభవే ఠితో అభివిస్సజి,

మహిమివ సురో అభివస్సం.

‘‘తం కత్వాన ఇతో చుతో దిబ్బం,

ఉపపజ్జి [ఉపపజ్జ (సీ. పీ.)] సుకతఫలవిపాకమనుభుత్వా;

కనకతనుసన్నిభో ఇధాభిభవతి,

సురవరతరోరివ ఇన్దో.

‘‘గేహఞ్చావసతి నరో అపబ్బజ్జ,

మిచ్ఛం మహతిమహిం అనుసాసతి [పసాసతి (స్యా.)];

పసయ్హ సహిధ సత్తరతనం [పసయ్హ అభివసన-వరతరం (సీ. పీ.)],

పటిలభతి విమల [విపుల (స్యా.), విపులం (సీ. పీ.)] సుఖుమచ్ఛవిం సుచిఞ్చ.

‘‘లాభీ అచ్ఛాదనవత్థమోక్ఖపావురణానం,

భవతి యది అనాగారియతం ఉపేతి;

సహితో [సుహిత (స్యా.), స హి (సీ. పీ.)] పురిమకతఫలం అనుభవతి,

న భవతి కతస్స పనాసో’’తి.