౧. పఠమపాటిదేసనీయసిక్ఖాపదవణ్ణనా

పాటిదేసనీయా ధమ్మా, ఖుద్దకానం అనన్తరా;

ఠపితా యే అయం దాని, తేసం భవతి వణ్ణనా.

౫౫౨. పఠమపాటిదేసనీయే తావ పటిక్కమనకాలేతి పిణ్డాయ చరిత్వా పటిఆగమనకాలే. సబ్బేవ అగ్గహేసీతి సబ్బమేవ అగ్గహేసి. పవేధేన్తీతి కమ్పమానా. అపేహీతి అపగచ్ఛ.

౫౫౩-౫. గారయ్హం ఆవుసోతిఆది పటిదేసేతబ్బాకారదస్సనం. రథికాతి రచ్ఛా. బ్యూహన్తి అనిబ్బిజ్ఝిత్వా ఠితా గతపచ్చాగతరచ్ఛా. సిఙ్ఘాటకన్తి చతుక్కోణం వా తికోణం వా మగ్గసమోధానట్ఠానం. ఘరన్తి కులఘరం. ఏతేసు యత్థ కత్థచి ఠత్వా గణ్హన్తస్స గహణే దుక్కటం, అజ్ఝోహారే అజ్ఝోహారగణనాయ పాటిదేసనీయం. హత్థిసాలాదీసు గణ్హన్తస్సాపి ఏసేవ నయో. భిక్ఖునీ రథికాయ ఠత్వా దేతి, భిక్ఖు సచేపి అన్తరారామాదీసు ఠత్వా గణ్హాతి, ఆపత్తియేవ. ‘‘అన్తరఘరం పవిట్ఠాయా’’తి హి వచనతో భిక్ఖునియా అన్తరఘరే ఠత్వా దదమానాయ వసేనేత్థ ఆపత్తి వేదితబ్బా, భిక్ఖుస్స ఠితట్ఠానం పన అప్పమాణం. తస్మా సచేపి వీథిఆదీసు ఠితో భిక్ఖు అన్తరారామాదీసు ఠత్వా దదమానాయ భిక్ఖునియా గణ్హాతి, అనాపత్తియేవ.

యామకాలికం సత్తాహకాలికం యావజీవికం ఆహారత్థాయ పటిగ్గణ్హాతి, ఆపత్తి దుక్కటస్స. అజ్ఝోహారే అజ్ఝోహారే ఆపత్తి దుక్కటస్సాతి ఇదం ఆమిసేన అసమ్భిన్నం సన్ధాయ వుత్తం, సమ్భిన్నే పన ఏకరసే పాటిదేసనీయమేవ. ఏకతో ఉపసమ్పన్నాయాతి భిక్ఖునీనం సన్తికే ఉపసమ్పన్నాయ. భిక్ఖూనం సన్తికే ఉపసమ్పన్నాయ పన యథావత్థుకమేవ.

౫౫౬. దాపేతి న దేతీతి అఞ్ఞాతికా అఞ్ఞేన కేనచి దాపేతి తం గణ్హన్తస్స అనాపత్తి. ఉపనిక్ఖిపిత్వా దేతీతి భూమియం ఠపేత్వా ‘‘ఇదం అయ్య తుమ్హాకం దమ్మీ’’తి దేతి, ఏవం దిన్నం ‘‘సాధు భగినీ’’తి సమ్పటిచ్ఛిత్వా తాయ ఏవ వా భిక్ఖునియా అఞ్ఞేన వా కేనచి పటిగ్గహాపేత్వా భుఞ్జితుం వట్టతి. సిక్ఖమానాయ సామణేరియాతి ఏతాసం దదమానానం గణ్హన్తస్స అనాపత్తి. సేసమేత్థ ఉత్తానమేవ.

ఏళకలోమసముట్ఠానం – కిరియం, నోసఞ్ఞావిమోక్ఖం, అచిత్తకం, పణ్ణత్తివజ్జం, కాయకమ్మం, తిచిత్తం, తివేదనన్తి.

పఠమపాటిదేసనీయం.