౬. చారిత్తసిక్ఖాపదవణ్ణనా

౨౯౪. ఛట్ఠసిక్ఖాపదే – దేథావుసో భత్తన్తి ఏత్థ తం కిర భత్తం అభిహటం అహోసి, తస్మా ఏవమాహంసు. అనభిహటే పన ఏవం వత్తుం న లబ్భతి, పయుత్తవాచా హోతి.

౨౯౫. తేన హి భిక్ఖవే పటిగ్గహేత్వా నిక్ఖిపథాతి ఇదం పన భగవా కులస్స సద్ధానురక్ఖణత్థాయ ఆహ. యది ‘‘భాజేత్వా ఖాదథా’’తి వదేయ్య, మనుస్సానం పసాదఞ్ఞథత్తం సియా. ఉస్సారియిత్థాతి పటిహరియిత్థ; ఘరంయేవ నం గహేత్వా అగమంసూతి వుత్తం హోతి.

౨౯౮. సన్తం భిక్ఖున్తి ఏత్థ కిత్తావతా సన్తో హోతి, కిత్తావతా అసన్తోతి? అన్తోవిహారే యత్థ ఠితస్స కులాని పయిరుపాసనచిత్తం ఉప్పన్నం, తతో పట్ఠాయ యం పస్సే వా అభిముఖే వా పస్సతి, యస్స సక్కా హోతి పకతివచనేన ఆరోచేతుం, అయం సన్తో నామ. ఇతో చితో చ పరియేసిత్వా ఆరోచనకిచ్చం నామ నత్థి. యో హి ఏవం పరియేసితబ్బో, సో అసన్తోయేవ. అపిచ అన్తోఉపచారసీమాయ భిక్ఖుం దిస్వా ఆపుచ్ఛిస్సామీతి గన్త్వా తత్థ యం పస్సతి, సో ఆపుచ్ఛితబ్బో. నో చే పస్సతి, అసన్తం భిక్ఖుం అనాపుచ్ఛా పవిట్ఠో నామ హోతి.

౩౦౨. అన్తరారామన్తి అన్తోగామే విహారో హోతి, తం గచ్ఛతి. భత్తియఘరన్తి నిమన్తితఘరం వా సలాకభత్తాదిదాయకానం వా ఘరం. ఆపదాసూతి జీవితబ్రహ్మచరియన్తరాయేసు సతి గన్తుం వట్టతి. సేసమేత్థ ఉత్తానమేవ.

కథినసముట్ఠానం – కాయవాచతో కాయవాచాచిత్తతో చ సముట్ఠాతి, కిరియాకిరయం, నోసఞ్ఞావిమోక్ఖం, అచిత్తకం, పణ్ణత్తివజ్జం, కాయకమ్మం, వచీకమ్మం, తిచిత్తం, తివేదనన్తి.

చారిత్తసిక్ఖాపదం ఛట్ఠం.