౮. పదీపోపమసుత్తవణ్ణనా

౯౮౪. అట్ఠమే నేవ కాయోపి కిలమతి న చక్ఖూనీతి అఞ్ఞేసు హి కమ్మట్ఠానేసు కమ్మం కరోన్తస్స కాయోపి కిలమతి, చక్ఖూనిపి విహఞ్ఞన్తి. ధాతుకమ్మట్ఠానస్మిఞ్హి కమ్మం కరోన్తస్స కాయో కిలమతి, యన్తే పక్ఖిపిత్వా పీళనాకారప్పత్తో వియ హోతి. కసిణకమ్మట్ఠానే కమ్మం కరోన్తస్స చక్ఖూని ఫన్దన్తి కిలమన్తి, నిక్ఖమిత్వా పతనాకారప్పత్తాని వియ హోన్తి. ఇమస్మిం పన కమ్మట్ఠానే కమ్మం కరోన్తస్స నేవ కాయో కిలమతి, న అక్ఖీని విహఞ్ఞన్తి. తస్మా ఏవమాహ.

సబ్బసో రూపసఞ్ఞానన్తిఆది కస్మా వుత్తం, కిం ఆనాపానే కసిణుగ్ఘాటనం లబ్భతీతి? తిపిటకచూళాభయత్థేరో పనాహ – ‘‘యస్మా ఆనాపాననిమిత్తం తారకరూపముత్తావలికాదిసదిసం హుత్వా పఞ్ఞాయతి, తస్మా తత్థ కసిణుగ్ఘాటనం లబ్భతీ’’తి. తిపిటకచూళనాగత్థేరో ‘‘న లబ్భతేవా’’తి ఆహ. అలబ్భన్తే అయం అరియిద్ధిఆదికో పభేదో కస్మా గహితోతి? ఆనిసంసదస్సనత్థం. అరియం వా హి ఇద్ధిం చత్తారి వా రూపావచరజ్ఝానాని చతస్సో వా అరూపసమాపత్తియో నిరోధసమాపత్తిం వా పత్థయమానేన భిక్ఖునా అయం ఆనాపానస్సతిసమాధి సాధుకం మనసికాతబ్బో. యథా హి నగరే లద్ధే యం చతూసు దిసాసు ఉట్ఠానకభణ్డం, తం చతూహి ద్వారేహి నగరమేవ పవిసతీతి, జనపదో లద్ధో చ హోతి. నగరస్సేవ హేసో ఆనిసంసో. ఏవం ఆనాపానస్సతిసమాధిభావనాయ ఆనిసంసో ఏస అరియిద్ధిఆదికో పభేదో, సబ్బాకారేన భావితే ఆనాపానస్సతిసమాధిస్మిం సబ్బమేతం యోగినో నిప్ఫజ్జతీతి ఆనిసంసదస్సనత్థం వుత్తం. సుఖఞ్చేతి ఏత్థ సోతి కస్మా న వుత్తం? యస్మా భిక్ఖూతి ఇమస్మిం వారే నాగతం.