౧-౪. పఠమపుబ్బేసమ్బోధసుత్తాదివణ్ణనా

౧౩-౧౬. యమకవగ్గస్స పఠమదుతియేసు అజ్ఝత్తికానన్తి అజ్ఝత్తజ్ఝత్తవసేన అజ్ఝత్తికానం. సో పన నేసం అజ్ఝత్తికభావో ఛన్దరాగస్స అధిమత్తబలవతాయ వేదితబ్బో. మనుస్సానఞ్హి అన్తోఘరం వియ ఛ అజ్ఝత్తికాయతనాని, ఘరూపచారం వియ ఛ బాహిరాయతనాని. యథా నేసం పుత్తదారధనధఞ్ఞపుణ్ణే అన్తోఘరే ఛన్దరాగో అధిమత్తబలవా హోతి, తత్థ కస్సచి పవిసితుం న దేన్తి, అప్పమత్తేన భాజనసద్దమత్తేనాపి ‘‘కిం ఏత’’న్తి? వత్తారో భవన్తి. ఏవమేవం ఛసు అజ్ఝత్తికేసు ఆయతనేసు అధిమత్తబలవఛన్దరాగోతి. ఇతి ఇమాయ ఛన్దరాగబలవతాయ తాని ‘‘అజ్ఝత్తికానీ’’తి వుత్తాని. ఘరూపచారే పన నో తథా బలవా హోతి, తత్థ చరన్తే మనుస్సేపి చతుప్పదానిపి న సహసా నివారేన్తి. కిఞ్చాపి న నివారేన్తి, అనిచ్ఛన్తా పన పసుపచ్ఛిమత్తమ్పి గహితుం న దేన్తి. ఇతి నేసం తత్థ న అధిమత్తబలవఛన్దరాగో హోతి. రూపాదీసుపి తథేవ న అధిమత్తబలవఛన్దరాగో, తస్మా తాని ‘‘బాహిరానీ’’తి వుత్తాని. విత్థారతో పన అజ్ఝత్తికబాహిరకథా విసుద్ధిమగ్గే వుత్తావ. సేసం ద్వీసుపి సుత్తేసు హేట్ఠా వుత్తనయమేవ. తథా తతియచతుత్థేసు.