౨. యమకవగ్గో

౧-౪. పఠమపుబ్బేసమ్బోధసుత్తాదివణ్ణనా

౧౩-౧౬. యమకవగ్గస్స పఠమదుతియేసు అజ్ఝత్తికానన్తి అజ్ఝత్తజ్ఝత్తవసేన అజ్ఝత్తికానం. సో పన నేసం అజ్ఝత్తికభావో ఛన్దరాగస్స అధిమత్తబలవతాయ వేదితబ్బో. మనుస్సానఞ్హి అన్తోఘరం వియ ఛ అజ్ఝత్తికాయతనాని, ఘరూపచారం వియ ఛ బాహిరాయతనాని. యథా నేసం పుత్తదారధనధఞ్ఞపుణ్ణే అన్తోఘరే ఛన్దరాగో అధిమత్తబలవా హోతి, తత్థ కస్సచి పవిసితుం న దేన్తి, అప్పమత్తేన భాజనసద్దమత్తేనాపి ‘‘కిం ఏత’’న్తి? వత్తారో భవన్తి. ఏవమేవం ఛసు అజ్ఝత్తికేసు ఆయతనేసు అధిమత్తబలవఛన్దరాగోతి. ఇతి ఇమాయ ఛన్దరాగబలవతాయ తాని ‘‘అజ్ఝత్తికానీ’’తి వుత్తాని. ఘరూపచారే పన నో తథా బలవా హోతి, తత్థ చరన్తే మనుస్సేపి చతుప్పదానిపి న సహసా నివారేన్తి. కిఞ్చాపి న నివారేన్తి, అనిచ్ఛన్తా పన పసుపచ్ఛిమత్తమ్పి గహితుం న దేన్తి. ఇతి నేసం తత్థ న అధిమత్తబలవఛన్దరాగో హోతి. రూపాదీసుపి తథేవ న అధిమత్తబలవఛన్దరాగో, తస్మా తాని ‘‘బాహిరానీ’’తి వుత్తాని. విత్థారతో పన అజ్ఝత్తికబాహిరకథా విసుద్ధిమగ్గే వుత్తావ. సేసం ద్వీసుపి సుత్తేసు హేట్ఠా వుత్తనయమేవ. తథా తతియచతుత్థేసు.

౫-౬. పఠమనోచేఅస్సాదసుత్తాదివణ్ణనా

౧౭-౧౮. పఞ్చమే నిస్సటాతి నిక్ఖన్తా. విసఞ్ఞుత్తాతి నోసంయుత్తా. విప్పముత్తాతి నో అధిముత్తా విమరియాదీకతేన చేతసాతి నిమ్మరియాదీకతేన చేతసా. యఞ్హి కిలేసజాతం వా వట్టం వా అప్పహీనం హోతి, తేన సేఖానం చిత్తం సమరియాదీకతం నామ. యం పహీనం, తేన విమరియాదీకతం. ఇధ పన సబ్బసో కిలేసానఞ్చేవ వట్టస్స చ పహీనత్తా విమరియాదీకతేన కిలేసవట్టమరియాదం అతిక్కన్తేన చిత్తేన విహరింసూతి అత్థో. ఛట్ఠేపి ఏసేవ నయో. ఛసుపి పనేతేసు సుత్తేసు చతుసచ్చమేవ కథితన్తి వేదితబ్బం.

౭-౧౦. పఠమాభినన్దసుత్తాదివణ్ణనా

౧౯-౨౨. సత్తమాదీసు చతూసు వట్టవివట్టమేవ కథితం. అనుపుబ్బకథా పన నేసం హేట్ఠా వుత్తనయేనేవ వేదితబ్బాతి.

యమకవగ్గో దుతియో.