౯. ఓపమ్మసంయుత్తం

౧. కూటసుత్తవణ్ణనా

౨౨౩. ఓపమ్మసంయుత్తస్స పఠమే కూటం గచ్ఛన్తీతి కూటఙ్గమా. కూటం సమోసరన్తీతి కూటసమోసరణా. కూటసముగ్ఘాతాతి కూటస్స సముగ్ఘాతేన. అవిజ్జాసముగ్ఘాతాతి అరహత్తమగ్గేన అవిజ్జాయ సముగ్ఘాతేన. అప్పమత్తాతి సతియా అవిప్పవాసే ఠితా హుత్వా. పఠమం.

౨. నఖసిఖసుత్తవణ్ణనా

౨౨౪. దుతియే మనుస్సేసు పచ్చాజాయన్తీతి యే మనుస్సలోకతో చుతా మనుస్సేసు జాయన్తి, తే ఏవం అప్పకాతి అధిప్పాయో. అఞ్ఞత్ర మనుస్సేహీతి యే పన మనుస్సలోకతో చుతా ఠపేత్వా మనుస్సలోకం చతూసు అపాయేసు పచ్చాజాయన్తి, తే మహాపథవియం పంసు వియ బహుతరా. ఇమస్మిఞ్చ సుత్తే దేవాపి మనుస్సేహేవ సఙ్గహితా. తస్మా యథా మనుస్సేసు జాయన్తా అప్పకా, ఏవం దేవేసుపీతి వేదితబ్బా. దుతియం.

౩. కులసుత్తవణ్ణనా

౨౨౫. తతియే సుప్పధంసియానీతి సువిహేఠియాని. కుమ్భత్థేనకేహీతి యే పరఘరం పవిసిత్వా దీపాలోకేన ఓలోకేత్వా పరభణ్డం హరితుకామా ఘటే దీపం కత్వా పవిసన్తి, తే కుమ్భత్థేనకా నామ, తేహి కుమ్భత్థేనకేహి. సుప్పధంసియో హోతి అమనుస్సేహీతి మేత్తాభావనారహితం పంసుపిసాచకా విధంసయన్తి, పగేవ ఉళారా అమనుస్సా. భావితాతి వడ్ఢితా. బహులీకతాతి పునప్పునం కతా. యానీకతాతి యుత్తయానం వియ కతా. వత్థుకతాతి పతిట్ఠానట్ఠేన వత్థు వియ కతా. అనుట్ఠితాతి అధిట్ఠితా. పరిచితాతి సమన్తతో చితా సువడ్ఢితా. సుసమారద్ధాతి చిత్తేన సుట్ఠు సమారద్ధా. తతియం.

౪. ఓక్ఖాసుత్తవణ్ణనా

౨౨౬. చతుత్థే ఓక్ఖాసతన్తి మహాముఖఉక్ఖలీనం సతం. దానం దదేయ్యాతి పణీతభోజనభరితానం మహాఉక్ఖలీనం సతం దానం దదేయ్య. ‘‘ఉక్కాసత’’న్తిపి పాఠో, తస్స దణ్డదీపికాసతన్తి అత్థో. ఏకాయ పన దీపికాయ యత్తకే ఠానే ఆలోకో హోతి, తతో సతగుణం ఠానం సత్తహి రతనేహి పూరేత్వా దానం దదేయ్యాతి అత్థో. గద్దుహనమత్తన్తి గోదుహనమత్తం, గావియా ఏకవారం అగ్గథనాకడ్ఢనమత్తన్తి అత్థో. గన్ధఊహనమత్తం వా, ద్వీహి అఙ్గులీహి గన్ధపిణ్డం గహేత్వా ఏకవారం ఘాయనమత్తన్తి అత్థో. ఏత్తకమ్పి హి కాలం యో పన గబ్భపరివేణవిహారూపచార పరిచ్ఛేదేన వా చక్కవాళపరిచ్ఛేదేన వా అపరిమాణాసు లోకధాతూసు వా సబ్బసత్తేసు హితఫరణం మేత్తచిత్తం భావేతుం సక్కోతి, ఇదం తతో ఏకదివసం తిక్ఖత్తుం దిన్నదానతో మహప్ఫలతరం. చతుత్థం.

౫. సత్తిసుత్తవణ్ణనా

౨౨౭. పఞ్చమే పటిలేణిస్సామీతిఆదీసు అగ్గే పహరిత్వా కప్పాసవట్టిం వియ నామేన్తో నియ్యాసవట్టిం వియ చ ఏకతో కత్వా అల్లియాపేన్తో పటిలేణేతి నామ. మజ్ఝే పహరిత్వా నామేత్వా ధారాయ వా పహరిత్వా ద్వేపి ధారా ఏకతో అల్లియాపేన్తో పటికోట్టేతి నామ. కప్పాసవట్టనకరణీయం వియ పవత్తేన్తో చిరకాలం సంవేల్లితకిలఞ్జం పసారేత్వా పున సంవేల్లేన్తో వియ చ పటివట్టేతి నామ. పఞ్చమం.

౬. ధనుగ్గహసుత్తవణ్ణనా

౨౨౮. ఛట్ఠే దళ్హధమ్మా ధనుగ్గహాతి దళ్హధనునో ఇస్సాసా. దళ్హధను నామ ద్విసహస్సథామం వుచ్చతి, ద్విసహస్సథామం నామ యస్స ఆరోపితస్స జియాబద్ధో లోహసీసాదీనం భారో దణ్డే గహేత్వా యావ కణ్డప్పమాణా ఉక్ఖిత్తస్స పథవితో ముచ్చతి. సుసిక్ఖితాతి దసద్వాదసవస్సాని ఆచరియకులే ఉగ్గహితసిప్పా. కతహత్థాతి యో సిప్పమేవ ఉగ్గణ్హాతి, సో కతహత్థో న హోతి, ఇమే పన కతహత్థా చిణ్ణవసీభావా. కతూపాసనాతి రాజకులాదీసు దస్సితసిప్పా.

తస్స పురిసస్స జవోతి ఏవరూపో అఞ్ఞో పురిసో నామ న భూతపుబ్బో, బోధిసత్తస్సేవ పన జవనహంసకాలో నామ ఆసి. తదా బోధిసత్తో చత్తారి కణ్డాని ఆహరి. తదా కిరస్స కనిట్ఠభాతరో ‘‘మయం, భాతిక, సూరియేన సద్ధిం జవిస్సామా’’తి ఆరోచేసుం. బోధిసత్తో ఆహ – ‘‘సూరియో సీఘజవో, న సక్ఖిస్సథ తుమ్హే తేన సద్ధిం జవితు’’న్తి. తే దుతియం తతియమ్పి తథేవ వత్వా ఏకదివసం ‘‘గచ్ఛామా’’తి యుగన్ధరపబ్బతం ఆరుహిత్వా నిసీదింసు. బోధిసత్తో ‘‘కహం మే భాతరో’’తి? పుచ్ఛిత్వా, ‘‘సూరియేన సద్ధిం జవితుం గతా’’తి వుత్తే, ‘‘వినస్సిస్సన్తి తపస్సినో’’తి తే అనుకమ్పమానో సయమ్పి గన్త్వా తేసం సన్తికే నిసీది. అథ సూరియే ఉగ్గచ్ఛన్తే ద్వేపి భాతరో సూరియేన సద్ధింయేవ ఆకాసం పక్ఖన్తా, బోధిసత్తోపి తేహి సద్ధింయేవ పక్ఖన్తో. తేసు ఏకస్స అపత్తేయేవ అన్తరభత్తసమయే పక్ఖన్తరేసు అగ్గి ఉట్ఠహి, సో భాతరం పక్కోసిత్వా ‘‘న సక్కోమీ’’తి ఆహ. తమేనం బోధిసత్తో ‘‘మా భాయీ’’తి సమస్సాసేత్వా పక్ఖపఞ్జరేన పలివేఠేత్వా దరథం వినోదేత్వా ‘‘గచ్ఛా’’తి పేసేసి.

దుతియో యావ అన్తరభత్తా జవిత్వా పక్ఖన్తరేసు అగ్గిమ్హి ఉట్ఠహితే తథేవాహ. తమ్పి సో తథేవ కత్వా ‘‘గచ్ఛా’’తి పేసేసి. సయం పన యావ మజ్ఝన్హికా జవిత్వా, ‘‘ఏతే బాలాతి మయాపి బాలేన న భవితబ్బ’’న్తి నివత్తిత్వా – ‘‘అదిట్ఠసహాయకం బారాణసిరాజం పస్సిస్సామీ’’తి బారాణసిం అగమాసి. తస్మిం నగరమత్థకే పరిబ్భమన్తే ద్వాదసయోజనం నగరం పత్తకటాహేన ఓత్థటపత్తో వియ అహోసి. అథ పరిబ్భమన్తస్స పరిబ్భమన్తస్స తత్థ తత్థ ఛిద్దాని పఞ్ఞాయింసు. సయమ్పి అనేకహంససహస్ససదిసో పఞ్ఞాయి. సో వేగం పటిసంహరిత్వా రాజగేహాభిముఖో అహోసి. రాజా ఓలోకేత్వా – ‘‘ఆగతో కిర మే పియసహాయో జవనహంసో’’తి వాతపానం వివరిత్వా రతనపీఠం పఞ్ఞాపేత్వా ఓలోకేన్తో అట్ఠాసి. బోధిసత్తో రతనపీఠే నిసీది.

అథస్స రాజా సహస్సపాకేన తేలేన పక్ఖన్తరాని మక్ఖేత్వా, మధులాజే చేవ మధురపానకఞ్చ అదాసి. తతో నం కతపరిభోగం ‘‘సమ్మ, కహం అగమాసీ’’తి? పుచ్ఛి. సో తం పవత్తిం ఆరోచేత్వా ‘‘అథాహం, మహారాజ, యావ మజ్ఝన్హికా జవిత్వా – ‘నత్థి జవితేన అత్థో’తి నివత్తో’’తి ఆచిక్ఖి. అథ రాజా ఆహ – ‘‘అహం, సామి, తుమ్హాకం సూరియేన సద్ధిం జవనవేగం పస్సితుకామో’’తి. దుక్కరం, మహారాజ, న సక్కా తయా పస్సితున్తి. తేన హి, సామి, సరిక్ఖకమత్తమ్పి దస్సేహీతి. ఆమ, మహారాజ, ధనుగ్గహే సన్నిపాతేహీతి. రాజా సన్నిపాతేసి. హంసో తతో చత్తారో గహేత్వా నగరమజ్ఝే తోరణం కారేత్వా అత్తనో గీవాయ ఘణ్డం పిళన్ధాపేత్వా తోరణస్స ఉపరి నిసీదిత్వా – ‘‘చత్తారో జనా తోరణం నిస్సాయ చతుదిసాభిముఖా ఏకేకం కణ్డం ఖిపన్తూ’’తి వత్వా, సయం పఠమకణ్డేనేవ సద్ధిం ఉప్పతిత్వా, తం కణ్డం అగ్గహేత్వావ, దక్ఖిణాభిముఖం గతకణ్డం ధనుతో రతనమత్తాపగతం గణ్హి. దుతియం ద్విరతనమత్తాపగతం, తతియం తిరతనమత్తాపగతం, చతుత్థం భూమిం అప్పత్తమేవ గణ్హి. అథ నం చత్తారి కణ్డాని గహేత్వా తోరణే నిసిన్నకాలేయేవ అద్దసంసు. సో రాజానం ఆహ – ‘‘పస్స, మహారాజ, ఏవంసీఘో అమ్హాకం జవో’’తి. ఏవం బోధిసత్తేనేవ జవనహంసకాలే తాని కణ్డాని ఆహరితానీతి వేదితబ్బాని.

పురతో ధావన్తీతి అగ్గతో జవన్తి. న పనేతా సబ్బకాలం పురతోవ హోన్తి, కదాచి పురతో, కదాచి పచ్ఛతో హోన్తి. ఆకాసట్ఠకవిమానేసు హి ఉయ్యానానిపి హోన్తి పోక్ఖరణియోపి, తా తత్థ నహాయన్తి, ఉదకకీళం కీళమానా పచ్ఛతోపి హోన్తి, వేగేన పన గన్త్వా పున పురతోవ ధావన్తి. ఆయుసఙ్ఖారాతి రూపజీవితిన్ద్రియం సన్ధాయ వుత్తం. తఞ్హి తతో సీఘతరం ఖీయతి. అరూపధమ్మానం పన భేదో న సక్కా పఞ్ఞాపేతుం. ఛట్ఠం.

౭. ఆణిసుత్తవణ్ణనా

౨౨౯. సత్తమే దసారహానన్తి ఏవంనామకానం ఖత్తియానం. తే కిర సతతో దసభాగం గణ్హింసు, తస్మా ‘‘దసారహా’’తి పఞ్ఞాయింసు. ఆనకోతి ఏవంలద్ధనామో ముదిఙ్గో. హిమవన్తే కిర మహాకుళీరదహో అహోసి. తత్థ మహన్తో కుళీరో ఓతిణ్ణోతిణ్ణం హత్థిం ఖాదతి. అథ హత్థీ ఉపద్దుతా ఏకం కరేణుం సక్కరింసు ‘‘ఇమిస్సా పుత్తం నిస్సాయ అమ్హాకం సోత్థి భవిస్సతీ’’తి. సాపి మహేసక్ఖం పుత్తం విజాయి. తే తమ్పి సక్కరింసు. సో వుద్ధిప్పత్తో మాతరం పుచ్ఛి, ‘‘కస్మా మం ఏతే సక్కరోన్తీ’’తి? సా తం పవత్తిమాచిక్ఖి. సో ‘‘కిం మయ్హం కుళీరో పహోతి? ఏథ గచ్ఛామా’’తి మహాహత్థిపరివారో తత్థ గన్త్వా పఠమమేవ ఓతరి. కుళీరో ఉదకసద్దేనేవ ఆగన్త్వా తం అగ్గహేసి. మహన్తో కుళీరస్స అళో, సో తం ఇతో వా ఏత్తో వా చాలేతుం అసక్కోన్తో ముఖే సోణ్డం పక్ఖిపిత్వా విరవి. హత్థినో ‘‘యంనిస్సాయ మయం ‘సోత్థి భవిస్సతీ’తి అమఞ్ఞిమ్హా, సో పఠమతరం గహితో’’తి తతో తతో పలాయింసు.

అథస్స మాతా అవిదూరే ఠత్వా ‘‘మయం థలనాగా, తుమ్హే ఉదకనాగా నామ, నాగేహి నాగో న విహేఠేతబ్బో’’తి కుళీరం పియవచనేన వత్వా ఇమం గాథమాహ –

‘‘యే కుళీరా సముద్దస్మిం, గఙ్గాయ యమునాయ చ;

తేసం త్వం వారిజో సేట్ఠో, ముఞ్చ రోదన్తియా పజ’’న్తి.

మాతుగామసద్దో నామ పురిసే ఖోభేత్వా తిట్ఠతి, తస్మా సో గహణం సిథిలమకాసి. హత్థిపోతో వేగేన ఉభో పాదే ఉక్ఖిపిత్వా తం పిట్ఠియం అక్కమి. సహ అక్కమనా పిట్ఠి మత్తికభాజనం వియ భిజ్జి. అథ నం దన్తేహి విజ్ఝిత్వా ఉక్ఖిపిత్వా థలే ఛడ్డేత్వా తుట్ఠరవం రవి. అథ నం హత్థీ ఇతో చితో చ ఆగన్త్వా మద్దింసు. తస్స ఏకో అళో పటిక్కమిత్వా పతి, తం సక్కో దేవరాజా గహేత్వా గతో.

ఇతరో పన అళో వాతాతపేన సుక్ఖిత్వా పక్కలాఖారసవణ్ణో అహోసి, సో దేవే వుట్ఠే ఉదకోఘేన వుయ్హన్తో దసభాతికానం రాజూనం ఉపరిసోతే జాలం పసారాపేత్వా గఙ్గాయ కీళన్తానం ఆగన్త్వా జాలే లగ్గి. తే కీళాపరియోసానే జాలమ్హి ఉక్ఖిపియమానే తం దిస్వా పుచ్ఛింసు ‘‘కిం ఏత’’న్తి? ‘‘కుళీరఅళో సామీ’’తి. ‘‘న సక్కా ఏస ఆభరణత్థాయ ఉపనేతుం, పరియోనన్ధాపేత్వా భేరిం కరిస్సామా’’తి? పరియోనన్ధాపేత్వా పహరింసు. సద్దో ద్వాదసయోజనం నగరం అవత్థరి. తతో ఆహంసు – ‘‘న సక్కా ఇదం దివసే దివసే వాదేతుం, ఛణదివసత్థాయ మఙ్గలభేరీ హోతూ’’తి మఙ్గలభేరిం అకంసు. తస్మిం వాదితే మహాజనో అన్హాయిత్వా అపిళన్ధిత్వా హత్థియానాదీని ఆరుయ్హ సీఘం సన్నిపతన్తి. ఇతి మహాజనం పక్కోసిత్వా వియ ఆనేతీతి ఆనకో త్వేవస్స నామం అహోసి.

అఞ్ఞం ఆణిం ఓదహింసూతి అఞ్ఞం సువణ్ణరజతాదిమయం ఆణిం ఘటయింసు. ఆణిసఙ్ఘాటోవ అవసిస్సీతి సువణ్ణాదిమయానం ఆణీనం సఙ్ఘాటమత్తమేవ అవసేసం అహోసి. అథస్స ద్వాదసయోజనప్పమాణో సద్దో అన్తోసాలాయమ్పి దుక్ఖేన సుయ్యిత్థ.

గమ్భీరాతి పాళివసేన గమ్భీరా సల్లసుత్తసదిసా. గమ్భీరత్థాతి అత్థవసేన గమ్భీరా మహావేదల్లసుత్తసదిసా (మ. ని. ౧.౪౪౯ ఆదయో). లోకుత్తరాతి లోకుత్తరఅత్థదీపకా. సుఞ్ఞతప్పటిసంయుత్తాతి సత్తసుఞ్ఞతధమ్మమత్తమేవ పకాసకా సంఖిత్తసంయుత్తసదిసా. ఉగ్గహేతబ్బం పరియాపుణితబ్బన్తి ఉగ్గహేతబ్బే చ పరియాపుణితబ్బే చ. కవికతాతి కవీహి కతా. ఇతరం తస్సేవ వేవచనం. చిత్తక్ఖరాతి విచిత్రఅక్ఖరా. ఇతరం తస్సేవ వేవచనం. బాహిరకాతి సాసనతో బహిభూతా. సావకభాసితాతి తేసం తేసం సావకేహి భాసితా. సుస్సూసిస్సన్తీతి అక్ఖరచిత్తతాయ చేవ సవనసమ్పత్తియా చ అత్తమనా హుత్వా సామణేరదహరభిక్ఖుమాతుగామమహాగహపతికాదయో ‘‘ఏస ధమ్మకథికో’’తి సన్నిపతిత్వా సోతుకామా భవిస్సన్తి. తస్మాతి యస్మా తథాగతభాసితా సుత్తన్తా అనుగ్గయ్హమానా అన్తరధాయన్తి, తస్మా. సత్తమం.

౮. కలిఙ్గరసుత్తవణ్ణనా

౨౩౦. అట్ఠమే కలిఙ్గరూపధానాతి కలిఙ్గరఘటికం సీసూపధానఞ్చేవ పాదూపధానఞ్చ కత్వా. అప్పమత్తాతి సిప్పుగ్గహణే అప్పమత్తా. ఆతాపినోతి ఉట్ఠానవీరియాతాపేన యుత్తా. ఉపాసనస్మిన్తి సిప్పానం అభియోగే ఆచరియానఞ్చ పయిరుపాసనే. తే కిర తదా పాతోవ ఉట్ఠాయ సిప్పసాలం గచ్ఛన్తి, తత్థ సిప్పం ఉగ్గహేత్వా సజ్ఝాయాదీహి అభియోగం కత్వా ముఖం ధోవిత్వా యాగుపానాయ గచ్ఛన్తి. యాగుం పివిత్వా పున సిప్పసాలం గన్త్వా సిప్పం గణ్హిత్వా సజ్ఝాయం కరోన్తా పాతరాసాయ గచ్ఛన్తి. కతపాతరాసా సమానా ‘‘మా పమాదేన చిరం నిద్దోక్కమనం అహోసీ’’తి ఖదిరఘటికాసు సీసే చ పాదే చ ఉపదహిత్వా థోకం నిపజ్జిత్వా పున సిప్పసాలం గన్త్వా సిప్పం గహేత్వా సజ్ఝాయన్తి. సాయం సజ్ఝాయం కరోన్తా చ గేహం గన్త్వా భుత్తసాయమాసా పఠమయామం సజ్ఝాయం కత్వా సయనకాలే తథేవ కలిఙ్గరం ఉపధానం కత్వా సయన్తి. ఏవం తే అక్ఖణవేధినో వాలవేధినో చ అహేసుం. ఇదం సన్ధాయేతం వుత్తం.

ఓతారన్తి వివరం. ఆరమ్మణన్తి పచ్చయం. పధానస్మిన్తి పధానభూమియం వీరియం కురుమానా. పఠమబోధియం కిర భిక్ఖూ భత్తకిచ్చం కత్వావ కమ్మట్ఠానం మనసి కరోన్తి. తేసం మనసికరోన్తానంయేవ సూరియో అత్థం గచ్ఛతి. తే న్హాయిత్వా పున చఙ్కమం ఓతరిత్వా పఠమయామం చఙ్కమన్తి. తతో ‘‘మా చిరం నిద్దాయిమ్హా’’తి సరీరదరథవినోదనత్థం నిపజ్జన్తా కట్ఠఖణ్డం ఉపదహిత్వా నిపజ్జన్తి, తే పున పచ్ఛిమయామే వుట్ఠాయ చఙ్కమం ఓతరన్తి. తే సన్ధాయ ఇదం వుత్తం. అయమ్పి దీపో తిణ్ణం రాజూనం కాలే ఏకఘణ్డినిగ్ఘోసో ఏకపధానభూమి అహోసి. నానాముఖే పహటఘణ్డి పిలిచ్ఛికోళియం ఓసరతి, కల్యాణియం పహటఘణ్డి నాగదీపే ఓసరతి. ‘‘అయం భిక్ఖు పుథుజ్జనో, అయం పుథుజ్జనో’’తి అఙ్గులిం పసారేత్వా దస్సేతబ్బో అహోసి. ఏకదివసం సబ్బే అరహన్తోవ అహేసుం. తస్మాతి యస్మా కలిఙ్గరూపధానానం మారో ఆరమ్మణం న లభతి, తస్మా. అట్ఠమం.

౯. నాగసుత్తవణ్ణనా

౨౩౧. నవమే అతివేలన్తి అతిక్కన్తవేలం కాలం అతిక్కన్తప్పమాణం కాలం. కిమఙ్గం పనాహన్తి అహం పన కింకారణా న ఉపసఙ్కమిస్సామి? భిసముళాలన్తి భిసఞ్చేవ ముళాలఞ్చ. అబ్బుహేత్వాతి ఉద్ధరిత్వా. భిఙ్కచ్ఛాపాతి హత్థిపోతకా. తే కిర అభిణ్హం భిఙ్కారసద్దం కరోన్తి, తస్మా భిఙ్కచ్ఛాపాతి వుచ్చన్తి. పసన్నాకారం కరోన్తీతి పసన్నేహి కత్తబ్బాకారం కరోన్తి, చత్తారో పచ్చయే దేన్తి. ధమ్మం భాసన్తీతి ఏకం ద్వే జాతకాని వా సుత్తన్తే వా ఉగ్గణ్హిత్వా అసమ్భిన్నేన సరేన ధమ్మం దేసేన్తి. పసన్నాకారం కరోన్తీతి తేసం తాయ దేసనాయ పసన్నా గిహీ పచ్చయే దేన్తి. నేవ వణ్ణాయ హోతి న బలాయాతి నేవ గుణవణ్ణాయ, న ఞాణబలాయ హోతి, గుణవణ్ణే పన పరిహాయన్తే సరీరవణ్ణోపి సరీరబలమ్పి పరిహాయతి, తస్మా సరీరస్స నేవ వణ్ణాయ న బలాయ హోతి. నవమం.

౧౦. బిళారసుత్తవణ్ణనా

౨౩౨. దసమే సన్ధిసమలసంకటీరేతి ఏత్థ సన్ధీతి భిన్నఘరానం సన్ధి, సమలోతి గామతో గూథనిక్ఖమనమగ్గో, సంకటీరన్తి సఙ్కారట్ఠానం. ముదుమూసిన్తి ముదుకం మూసికం. వుట్ఠానం పఞ్ఞాయతీతి దేసనా పఞ్ఞాయతి. దసమం.

౧౧. సిఙ్గాలసుత్తవణ్ణనా

౨౩౩. ఏకాదసమే యేన యేన ఇచ్ఛతీతి సో జరసిఙ్గాలో ఇచ్ఛితిచ్ఛితట్ఠానే ఇరియాపథకప్పనేన సీతవాతూపవాయనేన చ అన్తరన్తరా చిత్తస్సాదమ్పి లభతీతి దస్సేతి. సక్యపుత్తియపటిఞ్ఞోతి ఇదం దేవదత్తం సన్ధాయ వుత్తం. సో హి ఏత్తకమ్పి చిత్తస్సాదం అనాగతే అత్తభావే న లభిస్సతీతి. ఏకాదసమం.

౧౨. దుతియసిఙ్గాలసుత్తవణ్ణనా

౨౩౪. ద్వాదసమే కతఞ్ఞుతాతి కతజాననం. కతవేదితాతి కతవిసేసజాననం. తత్రిదం జరసిఙ్గాలస్స కతఞ్ఞుతాయ వత్థు – సత్త కిర భాతరో ఖేత్తం కసన్తి. తేసం సబ్బకనిట్ఠో ఖేత్తపరియన్తే ఠత్వా గావో రక్ఖతి. అథేకం జరసిఙ్గాలం అజగరో గణ్హి, సో తం దిస్వా యట్ఠియా పోథేత్వా విస్సజ్జాపేసి. అజగరో సిఙ్గాలం విస్సజ్జేత్వా తమేవ గణ్హి. సిఙ్గాలో చిన్తేసి – ‘‘మయ్హం ఇమినా జీవితం దిన్నం, అహమ్పి ఇమస్స దస్సామీ’’తి యాగుఘటస్స ఉపరి ఠపితం వాసిం ముఖేన డంసిత్వా తస్స సన్తికం అగమాసి. ఇతరే భాతరో దిస్వా, ‘‘సిఙ్గాలో వాసిం హరతీ’’తి అనుబన్ధింసు. సో తేహి దిట్ఠభావం ఞత్వా వాసిం తస్స సన్తికే ఛడ్డేత్వా పలాయి. ఇతరే ఆగన్త్వా కనిట్ఠం అజగరేన గహితం దిస్వా వాసియా అజగరం ఛిన్దిత్వా తం గహేత్వా అగమంసు. ఏవం జరసిఙ్గాలే సియా యా కాచి కతఞ్ఞుతా కతవేదితా. సక్యపుత్తియపటిఞ్ఞేతి ఇదమ్పి దేవదత్తస్స ఆచారమేవ సన్ధాయ వుత్తన్తి. ద్వాదసమం.

ఓపమ్మసంయుత్తవణ్ణనా నిట్ఠితా.