౨. దుతియవగ్గో

౧. ససీసకసుత్తవణ్ణనా

౨౧౨. పారదారికవత్థుస్మిం సో సత్తో పరస్స రక్ఖితగోపితం సస్సామికం ఫస్సం ఫుసన్తో మీళ్హసుఖేన కామసుఖేన చిత్తం రమయిత్వా కమ్మసభాగతాయ గూథఫస్సం ఫుసన్తో దుక్ఖమనుభవితుం తత్థ నిబ్బత్తో. పఠమం.

౨. గూథఖాదసుత్తవణ్ణనా

౨౧౩. దుట్ఠబ్రాహ్మణవత్థు పాకటమేవ. దుతియం.

౩. నిచ్ఛవిత్థిసుత్తవణ్ణనా

౨౧౪. నిచ్ఛవిత్థివత్థుస్మిం యస్మా మాతుగామో నామ అత్తనో ఫస్సే అనిస్సరో, సా చ తం సామికస్స సన్తకం ఫస్సం థేనేత్వా పరేసం అభిరతిం ఉప్పాదేసి, తస్మా కమ్మసభాగతాయ సుఖసమ్ఫస్సా వట్టిత్వా దుక్ఖసమ్ఫస్సం అనుభవితుం నిచ్ఛవిత్థీ హుత్వా ఉప్పన్నా. తతియం.

౪. మఙ్గులిత్థిసుత్తవణ్ణనా

౨౧౫. మఙ్గులిత్థివత్థుస్మిం మఙ్గులిన్తి విరూపం దుద్దసికం బీభచ్ఛం. సా కిర యక్ఖదాసికమ్మం కరోన్తీ ‘‘ఇమినా చ ఇమినా చ ఏవం బలికమ్మే కతే అయం నామ తుమ్హాకం వడ్ఢి భవిస్సతీ’’తి మహాజనస్స గన్ధపుప్ఫాదీని వఞ్చనాయ గహేత్వా మహాజనం దుద్దిట్ఠిం మిచ్ఛాదిట్ఠిం గణ్హాపేసి, తస్మా తాయ కమ్మసభాగతాయ గన్ధపుప్ఫాదీనం థేనితత్తా దుగ్గన్ధా, దుద్దస్సనస్స గాహితత్తా దుద్దసికా విరూపా బీభచ్ఛా హుత్వా నిబ్బత్తా. చతుత్థం.

౫. ఓకిలినీసుత్తవణ్ణనా

౨౧౬. ఓకిలినీవత్థుస్మిం ఉప్పక్కం ఓకిలినిం ఓకిరినిన్తి సా కిర అఙ్గారచితకే నిపన్నా విప్ఫన్దమానా విపరివత్తమానా పచ్చతి, తస్మా ఉప్పక్కా చేవ హోతి ఉణ్హేన అగ్గినా పక్కసరీరా, ఓకిలినీ చ కిలిన్నసరీరా, బిన్దూనిస్సా సరీరతో పగ్ఘరన్తి, ఓకిరినీ చ అఙ్గారసమ్పరికిణ్ణా. తస్సా హి హేట్ఠతోపి కింసుకపుప్ఫవణ్ణా అఙ్గారా, ఉభయపస్సేసుపి, ఆకాసతోపిస్సా ఉపరి పతన్తి. తేన వుత్తం – ‘‘ఉప్పక్కం ఓకిలినిం ఓకిరిని’’న్తి. సా ఇస్సాపకతా సపత్తిం అఙ్గారకటాహేన ఓకిరీతి తస్స కిర రఞ్ఞో ఏకా నాటకినీ అఙ్గారకటాహం సమీపే ఠపేత్వా గత్తతో ఉదకం పుఞ్ఛతి, పాణినా చ సేదం కరోతి. రాజాపి తాయ సద్ధిం కథఞ్చ కరోతి, పరితుట్ఠాకారఞ్చ దస్సేతి. అగ్గమహేసీ తం అసహమానా ఇస్సాపకతా హుత్వా అచిరపక్కన్తస్స రఞ్ఞో తం అఙ్గారకటాహం గహేత్వా తస్సా ఉపరి అఙ్గారే ఓకిరి. సా తం కమ్మం కత్వా తాదిసంయేవ విపాకం పచ్చనుభవితుం పేతలోకే నిబ్బత్తా. పఞ్చమం.

౬. అసీసకసుత్తవణ్ణనా

౨౧౭. చోరఘాతవత్థుస్మిం సో రఞ్ఞో ఆణాయ దీఘరత్తం చోరానం సీసాని ఛిన్దిత్వా పేతలోకే నిబ్బత్తన్తో అసీసకం కబన్ధం హుత్వా నిబ్బత్తి. ఛట్ఠం.

౭-౧౧. పాపభిక్ఖుసుత్తాదివణ్ణనా

౨౧౮-౨౨౨. భిక్ఖువత్థుస్మిం పాపభిక్ఖూతి లామకభిక్ఖు. సో కిర లోకస్స సద్ధాదేయ్యే చత్తారో పచ్చయే పరిభుఞ్జిత్వా కాయవచీద్వారేహి అసంయతో భిన్నాజీవో చిత్తకేళిం కీళన్తో విచరి. తతో ఏకం బుద్ధన్తరం నిరయే పచ్చిత్వా పేతలోకే నిబ్బత్తన్తో భిక్ఖుసదిసేనేవ అత్తభావేన నిబ్బత్తి. భిక్ఖునీసిక్ఖమానాసామణేరసామణేరీవత్థూసుపి అయమేవ వినిచ్ఛయో. సత్తమాదీని.

లక్ఖణసంయుత్తవణ్ణనా నిట్ఠితా.