౫. ఞాతికసుత్తవణ్ణనా

౪౫. పఞ్చమే ఞాతికేతి ద్విన్నం ఞాతకానం గామే. గిఞ్జకావసథేతి ఇట్ఠకాహి కతే మహాపాసాదే. ధమ్మపరియాయన్తి ధమ్మకారణం. ఉపస్సుతీతి ఉపస్సుతిట్ఠానం, యం ఠానం ఉపగతేన సక్కా హోతి భగవతో సద్దం సోతుం, తత్థ ఠితోతి అత్థో. సో కిర గన్ధకుటిపరివేణసమ్మజ్జనత్థం ఆగతో అత్తనో కమ్మం పహాయ భగవతో ధమ్మఘోసం సుణన్తో అట్ఠాసి. అద్దసాతి తదా కిర భగవతో ఆదితోవ పచ్చయాకారం మనసికరోన్తస్స ‘‘ఇదం ఇమినా పచ్చయేన హోతి, ఇదం ఇమినా’’తి ఆవజ్జతో యావ భవగ్గా ఏకఙ్గణం అహోసి, సత్థా మనసికారం పహాయ వచసా సజ్ఝాయం కరోన్తో యథానుసన్ధినా దేసనం నిట్ఠపేత్వా, ‘‘అపి ను ఖో ఇమం ధమ్మపరియాయం కోచి అస్సోసీ’’తి ఆవజ్జేన్తో తం భిక్ఖుమద్దస. తేన వుత్తం ‘‘అద్దసా ఖో భగవా’’తి.

అస్సోసి నోతి అస్సోసి ను. అథ వా అస్సోసి నోతి అమ్హాకం భాసన్తానం అస్సోసీతి. ఉగ్గణ్హాహీతిఆదీసు సుత్వా తుణ్హీభూతోవ పగుణం కరోన్తో ఉగ్గణ్హాతి నామ. పదానుపదం ఘటేత్వా వాచాయ పరిచితం కరోన్తో పరియాపుణాతి నామ. ఉభయథాపి పగుణం ఆధారప్పత్తం కరోన్తో ధారేతి నామ. అత్థసంహితోతి కారణనిస్సితో. ఆదిబ్రహ్మచరియకోతి మగ్గబ్రహ్మచరియస్స ఆది పతిట్ఠానభూతో. ఇతి తీసుపి ఇమేసు సుత్తేసు వట్టవివట్టమేవ కథితం. పఞ్చమం.