౩. కస్సపగోత్తసుత్తవణ్ణనా

౨౨౩. తతియే ఛేతన్తి ఏకం మిగలుద్దకం. ఓవదతీతి సో కిర మిగలుద్దకో పాతోవ భుఞ్జిత్వా ‘‘మిగే వధిస్సామీ’’తి అరఞ్ఞం పవిట్ఠో ఏకం రోహితమిగం దిస్వా ‘‘సత్తియా నం పహరిస్సామీ’’తి అనుబన్ధమానో థేరస్స పఠమసుత్తే వుత్తనయేనేవ దివావిహారం నిసిన్నస్స అవిదూరేన పక్కమతి. అథ నం థేరో – ‘‘ఉపాసక, పాణాతిపాతో నామేస అపాయసంవత్తనికో అప్పాయుకసంవత్తనికో, సక్కా అఞ్ఞేనపి కసివణిజ్జాదికమ్మేన దారభరణం కాతుం, మా ఏవరూపం కక్ఖళకమ్మం కరోహీ’’తి ఆహ. సోపి ‘‘మహాపంసుకూలికత్థేరో కథేతీ’’తి గారవేన ఠత్వా సోతుం ఆరద్ధో. అథస్స సోతుకామతం జనేస్సామీతి థేరో అఙ్గుట్ఠకం జాలాపేసి. సో అక్ఖీహిపి పస్సతి, కణ్ణేహిపి సుణాతి, చిత్తం పనస్స ‘‘అసుకట్ఠానం మిగో గతో భవిస్సతి, అసుకతిత్థం ఓతిణ్ణో, తత్థ నం గన్త్వా ఘాతేత్వా యావదిచ్ఛకం మంసం ఖాదిత్వా సేసం కాజేనాదాయ గన్త్వా పుత్తకే తోసేస్సామీ’’తి ఏవం మిగస్సేవ అనుపదం ధావతి. ఏవం విక్ఖిత్తచిత్తస్స ధమ్మం దేసేన్తం థేరం సన్ధాయ వుత్తం ‘‘ఓవదతీ’’తి. అజ్ఝభాసీతి ‘‘అయం థేరో అదారుం తచ్ఛన్తో వియ అఖేత్తే వప్పన్తో వియ అత్తనోపి కమ్మం నాసేతి, ఏతస్సాపి చోదేస్సామి న’’న్తి అభాసి.

అప్పపఞ్ఞన్తి నిప్పఞ్ఞం. అచేతసన్తి కారణజాననసమత్థేన చిత్తేన రహితం. మన్దోవాతి అన్ధబాలో వియ. సుణాతీతి తవ ధమ్మకథం సుణాతి. న విజానాతీతి అత్థమస్స న జానాతి. ఆలోకేతీతి తవ పుథుజ్జనికఇద్ధియా జలన్తం అఙ్గుట్ఠకం ఆలోకేతి. న పస్సతీతి ఏత్థ ‘‘నేవ తేలం న వట్టి న దీపకపల్లికా, థేరస్స పన ఆనుభావేనాయం జలతీ’’తి ఇమం కారణం న పస్సతి. దస పజ్జోతేతి దససు అఙ్గులీసు దస పదీపే. రూపానీతి కారణరూపాని. చక్ఖూతి పఞ్ఞాచక్ఖు. సంవేగమాపాదీతి కిం మే ఇమినాతి? వీరియం పగ్గయ్హ పరమవివేకం అరహత్తమగ్గం పటిపజ్జి. తతియం.