౬. యజమానసుత్తవణ్ణనా

౨౬౨. ఛట్ఠే యజమానానన్తి యజన్తానం. తదా కిర అఙ్గమగధవాసికా మనుస్సా అనుసంవచ్ఛరం సప్పిమధుఫాణితాదీసు అగ్గం గహేత్వా ఏకస్మిం ఠానే దారూనం సట్ఠిమత్తే సకటభారే రాసిం కత్వా అగ్గిం దత్వా పజ్జలితకాలే ‘‘మహాబ్రహ్మునో యజామా’’తి తం సబ్బం పక్ఖిపన్తి. ‘‘ఏకవారం పక్ఖిత్తం సహస్సగుణఫలం దేతీ’’తి నేసం లద్ధి. సక్కో దేవరాజా ‘‘సబ్బేపిమే సబ్బఅగ్గాని గహేత్వా ‘మహాబ్రహ్మునో యజామా’తి అగ్గిమ్హి ఝాపేన్తి. అఫలం కరోన్తి, మయి పస్సన్తే మా నస్సన్తు, యథా బుద్ధస్స చేవ సఙ్ఘస్స చ దత్వా బహుం పుఞ్ఞం పసవన్తి, ఏవం కరిస్సామీ’’తి దారురాసిం జలాపేత్వా ఓలోకేన్తేసు మనుస్సేసు పుణ్ణమదివసే బ్రహ్మత్తభావం మాపేత్వా మహాజనస్స పస్సన్తస్సేవ చన్దమణ్డలం భిన్దిత్వా నిక్ఖన్తో వియ అహోసి. మహాజనో దిస్వా ‘‘ఇమం యఞ్ఞం పటిగ్గహేతుం మహాబ్రహ్మా ఆగచ్ఛతీ’’తి జణ్ణుకేహి భూమియం పతిట్ఠాయ, అఞ్జలిం పగ్గయ్హ నమస్సమానో అట్ఠాసి. బ్రాహ్మణా ఆహంసు ‘‘తుమ్హే ‘మయం తక్కేన కథేమా’తి మఞ్ఞథ, ఇదాని పస్సథ, అయం వో బ్రహ్మా సహత్థా యఞ్ఞం పటిగ్గహేతుం ఆగచ్ఛతీ’’తి. సక్కో ఆగన్త్వా దారుచితకమత్థకే ఆకాసే ఠత్వా ‘‘కస్సాయం సక్కారో’’తి పుచ్ఛి? తుమ్హాకం, భన్తే, పటిగ్గణ్హథ నో యఞ్ఞన్తి. తేన హి ఆగచ్ఛథ, మా తులం ఛడ్డేత్వా హత్థేన తులయిత్థ, అయం సత్థా ధురవిహారే వసతి, తం పుచ్ఛిస్సామ ‘‘కస్స దిన్నం మహప్ఫలం హోతీ’’తి? ఉభయరట్ఠవాసినో గహేత్వా సత్థు సన్తికం గన్త్వా పుచ్ఛన్తో ఏవమాహ.

తత్థ పుఞ్ఞపేక్ఖానన్తి పుఞ్ఞం ఇచ్ఛన్తానం పుఞ్ఞత్థికానం. ఓపధికం పుఞ్ఞన్తి ఉపధివిపాకం పుఞ్ఞం. సఙ్ఘే దిన్నం మహప్ఫలన్తి అరియసఙ్ఘే దిన్నం విప్ఫారవన్తం హోతి. దేసనావసానే చతురాసీతిపాణసహస్సాని అమతపానం పివింసు. తతో పట్ఠాయ మనుస్సా సబ్బాని అగ్గదానాని భిక్ఖుసఙ్ఘస్స అదంసు. ఛట్ఠం.