౭. అద్ధవగ్గో

౧. నామసుత్తవణ్ణనా

౬౧. అద్ధవగ్గస్స పఠమే నామం సబ్బం అద్ధభవీతి నామం సబ్బం అభిభవతి అనుపతతి. ఓపపాతికేన వా హి కిత్తిమేన వా నామేన ముత్తో సత్తో వా సఙ్ఖారో వా నత్థి. యస్సపి హి రుక్ఖస్స వా పాసాణస్స వా ‘‘ఇదం నామ నామ’’న్తి న జానన్తి, అనామకోత్వేవ తస్స నామం హోతి. పఠమం.

౨-౩. చిత్తసుత్తాదివణ్ణనా

౬౨. దుతియే సబ్బేవ వసమన్వగూతి యే చిత్తస్స వసం గచ్ఛన్తి, తేసంయేవ అనవసేసపరియాదానమేతం. దుతియం.

౬౩. తతియేపి ఏసేవ నయో. తతియం.

౪-౫. సంయోజనసుత్తాదివణ్ణనా

౬౪. చతుత్థే కిం సు సంయోజనోతి కిం సంయోజనో కిం బన్ధనో? విచారణన్తి విచరణా పాదాని. బహువచనే ఏకవచనం కతం. వితక్కస్స విచారణన్తి వితక్కో తస్స పాదా. చతుత్థం.

౬౫. పఞ్చమేపి ఏసేవ నయో. పఞ్చమం.

౬. అత్తహతసుత్తవణ్ణనా

౬౬. ఛట్ఠే కేనస్సుబ్భాహతోతి కేన అబ్భాహతో. సు-కారో నిపాతమత్తం. ఇచ్ఛాధూపాయితోతి ఇచ్ఛాయ ఆదిత్తో. ఛట్ఠం.

౭-౯. ఉడ్డితసుత్తాదివణ్ణనా

౬౭. సత్తమే తణ్హాయ ఉడ్డితోతి తణ్హాయ ఉల్లఙ్ఘితో. చక్ఖుఞ్హి తణ్హారజ్జునా ఆవునిత్వా రూపనాగదన్తే ఉడ్డితం, సోతాదీని సద్దాదీసూతి తణ్హాయ ఉడ్డితో లోకో. మచ్చునా పిహితోతి అనన్తరే అత్తభావే కతం కమ్మం న దూరం ఏకచిత్తన్తరం, బలవతియా పన మారణన్తికవేదనాయ పబ్బతేన వియ ఓత్థటత్తా సత్తా తం న బుజ్ఝన్తీతి ‘‘మచ్చునా పిహితో లోకో’’తి వుత్తం. సత్తమం.

౬౮. అట్ఠమే స్వేవ పఞ్హో దేవతాయ హేట్ఠుపరియాయవసేన పుచ్ఛితో. అట్ఠమం.

౬౯. నవమే సబ్బం ఉత్తానమేవ. నవమం.

౧౦. లోకసుత్తవణ్ణనా

౭౦. దసమే కిస్మిం లోకో సముప్పన్నోతి కిస్మిం ఉప్పన్నే లోకో ఉప్పన్నోతి పుచ్ఛతి. ఛసూతి ఛసు అజ్ఝత్తికేసు ఆయతనేసు ఉప్పన్నేసు ఉప్పన్నోతి వుచ్చతి. ఛసు కుబ్బతీతి తేసుయేవ ఛసు సన్థవం కరోతి. ఉపాదాయాతి తానియేవ చ ఉపాదాయ ఆగమ్మ పటిచ్చ పవత్తతి. విహఞ్ఞతీతి తేసుయేవ ఛసు విహఞ్ఞతి పీళియతి. ఇతి అజ్ఝత్తికాయతనవసేన అయం పఞ్హో ఆగతో, అజ్ఝత్తికబాహిరానం పన వసేన ఆహరితుం వట్టతి. ఛసు హి అజ్ఝత్తికాయతనేసు ఉప్పన్నేసు అయం ఉప్పన్నో నామ హోతి, ఛసు బాహిరేసు సన్థవం కరోతి, ఛన్నం అజ్ఝత్తికానం ఉపాదాయ ఛసు బాహిరేసు విహఞ్ఞతీతి. దసమం.

అద్ధవగ్గో సత్తమో.