౧. సత్తిసుత్తవణ్ణనా

౨౧. సత్తివగ్గస్స పఠమే సత్తియాతి దేసనాసీసమేతం. ఏకతోఖారాదినా సత్థేనాతి అత్థో. ఓమట్ఠోతి పహతో. చత్తారో హి పహారా ఓమట్ఠో ఉమ్మట్ఠో మట్ఠో విమట్ఠోతి. తత్థ ఉపరి ఠత్వా అధోముఖం దిన్నపహారో ఓమట్ఠో నామ; హేట్ఠా ఠత్వా ఉద్ధంముఖం దిన్నో ఉమ్మట్ఠో నామ; అగ్గళసూచి వియ వినివిజ్ఝిత్వా గతో మట్ఠో నామ; సేసో సబ్బోపి విమట్ఠో నామ. ఇమస్మిం పన ఠానే ఓమట్ఠో గహితో. సో హి సబ్బదారుణో దురుద్ధరసల్లో దుత్తికిచ్ఛో అన్తోదోసో అన్తోపుబ్బలోహితోవ హోతి, పుబ్బలోహితం అనిక్ఖమిత్వా వణముఖం పరియోనన్ధిత్వా తిట్ఠతి. పుబ్బలోహితం నిహరితుకామేహి మఞ్చేన సద్ధిం బన్ధిత్వా అధోసిరో కాతబ్బో హోతి, మరణం వా మరణమత్తం వా దుక్ఖం పాపుణాతి. పరిబ్బజేతి విహరేయ్య.

ఇమాయ గాథాయ కిం కథేతి? యథా సత్తియా ఓమట్ఠో పురిసో సల్లుబ్బహన-వణతికిచ్ఛనానం అత్థాయ వీరియం ఆరభతి, పయోగం కరోతి పరక్కమతి. యథా చ డయ్హమానో మత్థకే ఆదిత్తసీసో తస్స నిబ్బాపనత్థాయ వీరియం ఆరభతి, పయోగం కరోతి పరక్కమతి, ఏవమేవ భిక్ఖు కామరాగం పహానాయ సతో అప్పమత్తో హుత్వా విహరేయ్య భగవాతి కథేసి.

అథ భగవా చిన్తేసి – ఇమాయ దేవతాయ ఉపమా తావ దళ్హం కత్వా ఆనీతా, అత్థం పన పరిత్తకం గహేత్వా ఠితా, పునప్పునం కథేన్తీపి హేసా కామరాగస్స విక్ఖమ్భనపహానమేవ కథేయ్య. యావ చ కామరాగో మగ్గేన న సముగ్ఘాటియతి, తావ అనుబద్ధోవ హోతి. ఇతి తమేవ ఓపమ్మం గహేత్వా పఠమమగ్గవసేన దేసనం వినివట్టేత్వా దేసేన్తో దుతియం గాథమాహ. తస్సత్థో పురిమానుసారేనేవ వేదితబ్బోతి. పఠమం.